400	返 信	Re:反日報道はその目的を達する役に立つか	安　藤	MAIL	HOME	2000/12/24 00:04
	proxy.kcn.ne.jp
	> 　私は新聞というのは、東アジア諸国との交流と友好を唱えている割には、反感を涵養しているのではないかと思える時があります。反日運動を針小棒大に報道するのは結構ですが、その結果日本人が「反省するだろう」などと思ったら大間違いで、大半の日本人は不快に思い、東アジア諸国へ好感情を抱く事はありえません。何かのきっかけで一気に反感が噴出する可能性すらある。 　日本の反日新聞や弁護士が韓国やフィリピンなどに行って「従軍慰安婦」賠償訴訟の原告を募集したり、反日のネタを掘り起こしたりすることは、現地の人達の対日感情を悪化させるだけでなく、昔のことをいつまでも蒸し返されることに対する日本国民の反発も招くことになり、日本とこれらの国々との関係を悪化させます。いったい彼らはなぜこういうことをするのでしょうか。 　日本がこれらの国と関係を悪化させて利益を得るのはアメリカです。アメリカは日本がアジアの国と緊密な関係になることを警戒しています。日本を孤立させ、アジアの国を離反させると言うことは、アメリカの一貫した政策だと思います。アメリカが捏造した南京大虐殺は日本と中国の離反に効果があったし、朝鮮の独立後反日政治家の李承晩を大統領にしたことは、日韓両国の反目を決定的にしました。 　反日日本人の反日活動を今でもアメリカが糸を引いているとは思いませんが、彼ら反日日本人の系譜をたどればいずれ占領期間中の占領政策にたどり着くと思います。占領政策は実に巧妙で効果的であったと認めざるを得ません。今ではアメリカは何ら手を下すことなく、日本人がひとりで益々強力に反日活動を展開しているのですから。
399	返 信	反日報道はその目的を達する役に立つか	VX			2000/12/22 07:47
	d30ce3-046.tiki.ne.jp
	基本的に報道は反日的な傾向を探して報道しますから、実際のところ各国の対日意識の現実的な傾向がわかりません。 　例えばロシアなどは知る人ぞ知る親日国ですが、その手の報道は出てきません。右の人はロシアと言えば反感を持つかも知れませんが、過去の話にこだわれば朝鮮人とあまり変わりませんから、日本人らしくない態度と言えましょう。 　また台湾は異常に親日国ですからたまにその手の報道が出はしますが、間違っても高砂族等の少数民族が未だに日本名を名乗っているとか日本語で暮らしているとか、居間の鴨居の上には旧軍人だった祖父や曽祖父の軍刀持った写真が飾られているとかの話は出てきません。 　仮に台湾で反日運動が起きれば、ここぞとばかりに報道するのだろうと思いますが。 　あるいは樺太に置き去りになった朝鮮人が「保障」ではなく日本国籍の確認と帰国を求めているという話も出てきません。樺太の朝鮮人は韓国に帰国する事もできますが、帰国しないのは韓国への移住を求めているわけではなく、日本への帰国を求めているためです。この考え方が理解できない場合は、彼らは戦後の韓国、朝鮮における「反日教育」を全く受けていないという点に留意して下さい。そもそも現在の韓国や朝鮮、あるいは中国における反日感情は戦後になって人工的に作られたものであります。台湾は反日教育をしておらず、その結果を見れば樺太の朝鮮人の考え方も不思議ではありますまい。 　彼らの主張の要点は、「自分たちはたまたま朝鮮半島で生まれただけで、生まれた時から日本人である。併合前から日本国籍を保有していた人間は半島や満州で生まれても日本人として帰国できるではないか。不公平である」というもので、それはそれで一理あります。 　ある種の団体がこの問題も従軍慰安婦のように利用しようとしたものの失敗したのは、樺太の朝鮮人（彼らは日本人だと言っていますが）が日本政府の責任云々には無関心で、ただ日本国籍の回復と帰国を求めているためです。当然ながら在日の論者も「日本国籍の回復を求めるなど正気の沙汰でない」と反発し、よって左側の人間の支援を得られないこの問題は、ほとんど報道されません。 　これも、仮に彼らが日本政府に賠償でも求める運動に切り替えれば一気に報道が大きくなるでしょう。 　私は新聞というのは、東アジア諸国との交流と友好を唱えている割には、反感を涵養しているのではないかと思える時があります。反日運動を針小棒大に報道するのは結構ですが、その結果日本人が「反省するだろう」などと思ったら大間違いで、大半の日本人は不快に思い、東アジア諸国へ好感情を抱く事はありえません。何かのきっかけで一気に反感が噴出する可能性すらある。 　むしろ中国人の若者が日本語放送のDJに頼んで「日本人の名前」をつけてもらうのが流行っているとか、日本から朝鮮に帰国し、脱出して韓国に逃れた人が日本時代の楽しい思い出と帰国後の苦労を語るとかを重点的に報道した方が、必ずその国のために役立つでしょう。 　一面的な反日報道は決して誰のためにもなりません。やる事が無い左翼に「支援運動」という仕事を作ってやっているだけです。 　もしも友好の醸成をその目的として反日報道をしているのであれば、目的は決して達成できないでしょう。 　もしも憎しみの醸成をその目的としているのであれば、実に巧妙な方法です。かならず目的を達成できるでしょう。
398	返 信	Re:RE 異なる名称にするのが韓国式作戦の第1歩らしい	7296			2000/12/21 14:09
	210.239.255.69
	> テコンドーと同じようにしようとしてるのでしょう。 > テコンドーは1950年代に空手からテコンドーにかえたらしいですからね。 > アメリカでは空手の看板をかかげてテコンドーを教えて、広げたみたいです。 > オリンピック種目にもなったし、彼等からしたら万々歳でしょうね。 > もっとも、日本の剣道連盟はこの問題について真剣に考えてないような気がしますし、悲しくなりますね。 　テコンドは捏造に成功して、現在コムドが進行中だそうです： http://teri.2ch.net/test/read.cgi?bbs=korea&key=975177779 韓国は官民どうやら剣道捏造を「仕事」として推進している気配です。 一方，日本は無責任にも文化防衛を「仕事」としては見ていないのではないかと思います。上記のスレッド#304ですが： ------------------------------------------ 304 名前： ふう… 投稿日： 2000/12/11(月) 03:44 ID:??? この剣道起源捏造問題で分かったこといろいろ。 １　日本の歴史学者の協力は全く期待できない ２　日本のジャーナリストの協力は全く期待できない ３　日本の剣道団体や剣道家の協力は全く期待できない ４　日本の他の武道家たちの協力は全く期待できない ５　日本の役人の協力は全く期待できない 一方韓国では… １　歴史学者は捏造の後押しをする研究に余念がない（批判者はほとんどいない） ２　ジャーナリストは捏造の後押しをする報道に余念がない ３　コムド団体やコムド剣士は捏造の宣伝に余念がない ４　他の武道家は捏造の側面からの支援に余念がない ５　役人は捏造の国家的な宣伝に余念がない ------------------------------------------ 　全日本剣道連盟は剣道の普及と正しい理解の促進を責務とする団体としての責任を果しているようには見えません。 ホームページの看板に掲げた，やるべき「仕事」をしていないのです。怠慢です。 　剣道の伝統は祖先が作り上げたもので，全日本剣道連盟の偉いさん達によるものではありません。 武安義光会長は父祖が韓国から侮辱を受けているのに黙ったまま過ごすのでしょうか。 武士は何よりも名誉を重んじたはずです。 武安義光会長は武人と呼ばれるにふさわしいでしょうか？ 　先祖が辱めを受けたら白刃一閃相手をたたっ切るのが武士でしょう？ これなくして何が武士の精神か。腰抜け侍め！ 　私は11月22日に全日本剣道連盟に抗議のメールを出しました。 →　pierre@kendo.or.jp 　橋本龍太郎氏にも韓国の捏造阻止のお願いをしました。 →　g03568@shugiin.go.jp 　それから，剣道関係者のピラミッド構造の要所要所，つまり，地方の剣道連盟，学校や企業の剣道部にも効率的に火をつける必要があると思っています。外国にも味方を作る必要があります。 　どうやって国内外に広く剣道捏造問題をしらしめれば良いか？ これについて最近 http://teri.2ch.net/test/read.cgi?bbs=korea&key=975177779 で議論され始めています。英語ができなくて困ると言っています。
397	返 信	RE 異なる名称にするのが韓国式作戦の第1歩らしい	たっちゃん			2000/12/21 00:09
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	テコンドーと同じようにしようとしてるのでしょう。 テコンドーは1950年代に空手からテコンドーにかえたらしいですからね。 アメリカでは空手の看板をかかげてテコンドーを教えて、広げたみたいです。 オリンピック種目にもなったし、彼等からしたら万々歳でしょうね。 もっとも、日本の剣道連盟はこの問題について真剣に考えてないような気がしますし、悲しくなりますね。
396	返 信	異なる名称にするのが韓国式作戦の第1歩らしい	7296			2000/12/20 21:18
	210.239.255.69
	http://teri.2ch.net/test/read.cgi?bbs=korea&key=975177779&ls=20　掲載分より。 　以前にラジオのハングル講座で日本のキムチは発酵させないからキ・ム・チと3音節で発音し，韓国のは「キｍチ」のような2音節で発音し，区別するんですと言っていました。 異なる名称は異なる事物というのが韓国式作戦の第1歩でしょうか。 　剣道の場合，まずアルファベットによる表記”kendo”を変えたのが絶対許せません。 手元のデイリーコンサイス和英辞典第3版（1980）では剣道の英語はkendoとなっています。 その他にJapanese fencingなどの英訳があります。最初から剣道のスペルはkendoだったのです。 　彼らがオリンピック化を狙うとしたら，どんな成功のレベルにせよ，kendo-kumdo, kumdo-kendo, など，”kumdo”の表記を落とさない事が彼らの最低条件に違いありません。 こういう事からも私はkumdo, Kum Do　などの表記は絶対認めません。
395	返 信	今日のA新聞はましな文言がちらりほらり	7296			2000/12/20 21:06
	210.239.255.69
	12月20日朝日新聞は，処々ましな文言が目につきました。 「声」の欄で，自衛隊はまず国民を守るべきという意見の方の投書を採用・掲載していました。 国際面で，民主主義を守るものは「国家」　という表題がついていました。 その他にもあったように思います。 偏狭なサヨク志向からの旋回であれば歓迎です。 朝日はやるじゃないかと言われる記事を書いて欲しい。
394	返 信	美しい日本	7296			2000/12/20 20:27
	210.239.255.69
	> こんにちわ。 Welcome! > こちらに来ている日本人の若い人たちを見ていて、ひとつ気づいたことがあります。 > 自分が日本人である、ということに誇りを持てないでいる、ということです。逆にこういうタイプの人は、発展途上国にはあまり関心を示しません。いわゆる西洋びいきです。 > これは、私の単なる意見ですが、やはり敗戦したことが大きく関わっているのではないかと思うのです。 　江藤淳さんの本に記述がありましたが，一般的には，敗戦はもちろんショックだったようですが，心の中，態度では英米に対して敗者の負い目は無く，威武不屈だったようです。逆に占領軍はそれがショックだったようです。中国の指導者は，自分らも日本人の国民性を見習うべきだと言ったそうです。敗れたりといえども日本恐るべし，と。 　だから，占領軍がポツダム宣言を大きく逸脱した国際法違反の政策を実施したその中に「誇りを持てないでいる」ことの一番の原因があると思います。日本人が「誇りを持てなくなるようになる」ためのプログラムを着々と計画・推進したのです。もちろん負けなければそういう事は無かったのですから，そういう意味でやはり敗戦は大きな傷を残したと言えると思います。 　でも，日本人は死にませんよ。死んで堪るか。 > 第二次世界大戦後、敗戦をきっかけに、日本人は、戦前に使っていた物差しをすべて否定された（現実に今、世界の物差しは、良い悪いは別として、アメリカや西洋社会を中心としたものになっていると思う。）のかもしれません。 　マッカーサーは随分と浅薄な思想を持っていたなと私は思います。 　アメリカやヨーロッパの人は，人を指導する時も自分らのやり方を押しつけようとするでしょう。 > 戦後、生きていくだけで、必死であったために、今、日本を背負うべき人たちは、日本人として、はっきりとした物差しを戦後働くだけだった親達に、教えられてはこなかったと思います。 　戦前戦中も親にはそれほど構ってもらえなかったと聞いています。ということは，むしろ戦後学校で教えられた内容に問題があったのか？ 哲学者の弁を俟つまでもなく，信仰なくして道徳は存立しないのに，宗教・信仰のことはタブーにしてしまっている。これはおかしい。まず信仰なくしては道徳がなくなることもそうだが，科学だって深く理解することはできません。矛盾に堪えられない弱っちい子供になってしまう。 人が内面において矛盾と最初にまじめに向き合うのは17歳前後ではなかったか。世間では申し合わしたように17歳の少年達が恐ろしい事件を起こしているのは信仰の教育をしないのが原因ではないでしょうか。 > そのような日本人が今、親になって、その社会や子供達が色々な問題を抱えているのだと思います。 > でも、戦後たった５０年ばかりで、世界でも有名な経済大国に成り上がったのですから、どこかに歪みがきてもおかしくはないと思っています。一生懸命働いて、ここまでの国にしてくれた親の世代を責める気には、毛頭なれません。 　その通りです。子供を負ぶって働き，明日の生活を思って途方にくれる婦人の事は，悪魔さえ笑わずに沈黙を守る。 > ただ、当時の国家の指導者は何故、原爆を落とされるまでに、うまく降伏してくれなかったのかな、逆に朝鮮半島を取ったくらいで満足していたら（笑）、ここまで、後々嫌な思いをせずに済んだのに・・などと終わってしまった過去の指導者が相手を知らずにムキになって戦ったとしか、今の私には思えてなりません。 　米国は日本の和平工作を悉く無視したそうですよ。当方は一所懸命終戦の努力をしたと思います。下手と言われればそれまでですが，無視する米国に対してどうしようもない。大陸・半島で日本がたった一人で頑張っていた意味を戦後米国は理解したそうです。「取ったくらいで満足」→そういう問題じゃないかも。（笑）→戦争中のこと，笑ったんじゃ...。 　海軍がもっと強く「戦争，ノー」と言ってくれれば戦争に突入しなかったろうに，と読んだ事があります。陸軍はせいぜいロシアまでで，米国の海軍のことを知らないので海軍の判断による他無かった状況だったそうです。 > 国家の指導者の方に言いたいですが、戦争するなら、勝つ戦争をして欲しいですね。経済戦争にしても、なんにしても。 　戦略と戦術のうち，戦略は平時から機能しますから，平時の今が戦争中といえます。国家の指導者に頼るのは期待できるでしょうか。どうやって勝つかも自分で考えて上に突き上げないと，上も動けないのではないでしょうか。よろづの事は頼むべからず。愚かなる人は深く頼むゆゑに驚き怒ることあり。 > 戦時中、また、戦後も、canadaに居た日系人が、canadaに忠誠を誓っているにもかかわらず、強制移動と財産の没収を受け、（ドイツ、イタリアは受けなかった）つらい思いをしたという記事を見るにつけ、胸が痛み、私のnationalityはますます、強くなります。 　やりきれません。一体どんな忠誠の誓い方なら良いのか。 米国人がnative Americansと呼ぶ人達は自分達のことをインディアンと呼ぶそうです。映画で時々「インディアンは嘘つかない」とインディアンが言っています。でも住んでいた処から何千キロも離れた狭い土地に押し込められてしまった。東洋人は昔から，誓っても白人には信じて貰えないのかも。聖書に曰く「人は誓うことはできない」ってか。東洋人ばかりに適用するなヨ。神の恵を白人にも分け与えないと差別ではないか。 > でも、これからは（昔もそうだったと思いますが。）、世界を無視して孤立しては、どんな国でも生きてはいけません。後の世代に示すためにも、日本人として、誇りを持てるような生き方、考え方をしている大人になっていかないといけない、と自分に言い聞かせています。 　あまり過度にこういうことを強調してはいやらしくなるのですが，日本は，女性で言えば「美人」「別嬪」の部類に入るのだと思います。 　人にも色んな人がいるように，国にもそれぞれ特色があります。日本はまずもって「美しい」。十人並の器量の持ち主からの嫌がらせも覚悟しないといけません。とにかく，日本人というだけで無条件に誇りを持って良いと思います。
393	返 信	私の知っているcanadaにいる日本人	え〜！			2000/12/20 03:25
	spider-tj024.proxy.aol.com
	こんにちわ。 私の知っているcanadaに居る日本人は、日本に居る日本人と一緒です。なにも、日本人が嫌いな人ばかりではないですよ。 日本人ばかりと一緒にいる人（たぶん日本人と一緒に居る方が居心地がいいのだと思います。）、外国人びいきの人、人付き合いの嫌いな人、人と一緒に居てばかりでいつも群をなしている人、等本当に色々です。 私はというと、せっかく日本以外の国にいるのだから、どんな人が どんな風に考えているのか、その考える方法の違いを知りたくて （結局文化の違いに非常に密接に関係してくると思うのですが。）英語はその手段として必要不可欠と思い、勉強している次第です。 英語の表現が多いのは、こちらでは、自分の頭の中を英語漬けにしたいので、たぶんついついそれが、ここでの文章の中に出てしまったのだと思います。 もし、気にさわったのなら、すいません。 私は、こちらでは、保守的である日本人と言われています。 実際、私の日本人としての意識はこちらに来てから、より強くなりました。というのは、他の国の人たちが、あまりにも日本という国や住んでいる人たちの暮らし方、文化を誤解していたり、無知に近かったり、するからです。 それを解いていくためにも、英語を的確に表現することは必要です。 こちらに来ている日本人の若い人たちを見ていて、ひとつ気づいたことがあります。 自分が日本人である、ということに誇りを持てないでいる、ということです。逆にこういうタイプの人は、発展途上国にはあまり関心を示しません。いわゆる西洋びいきです。 これは、私の単なる意見ですが、やはり敗戦したことが大きく関わっているのではないかと思うのです。 第二次世界大戦後、敗戦をきっかけに、日本人は、戦前に使っていた物差しをすべて否定された（現実に今、世界の物差しは、良い悪いは別として、アメリカや西洋社会を中心としたものになっていると思う。）のかもしれません。 戦後、生きていくだけで、必死であったために、今、日本を背負うべき人たちは、日本人として、はっきりとした物差しを戦後働くだけだった親達に、教えられてはこなかったと思います。 そのような日本人が今、親になって、その社会や子供達が色々な問題を抱えているのだと思います。 でも、戦後たった５０年ばかりで、世界でも有名な経済大国に成り上がったのですから、どこかに歪みがきてもおかしくはないと思っています。一生懸命働いて、ここまでの国にしてくれた親の世代を責める気には、毛頭なれません。 ただ、当時の国家の指導者は何故、原爆を落とされるまでに、うまく降伏してくれなかったのかな、逆に朝鮮半島を取ったくらいで満足していたら（笑）、ここまで、後々嫌な思いをせずに済んだのに・・などと終わってしまった過去の指導者が相手を知らずにムキになって戦ったとしか、今の私には思えてなりません。 国家の指導者の方に言いたいですが、戦争するなら、勝つ戦争をして欲しいですね。経済戦争にしても、なんにしても。 戦時中、また、戦後も、canadaに居た日系人が、canadaに忠誠を誓っているにもかかわらず、強制移動と財産の没収を受け、（ドイツ、イタリアは受けなかった）つらい思いをしたという記事を見るにつけ、胸が痛み、私のnationalityはますます、強くなります。 でも、これからは（昔もそうだったと思いますが。）、世界を無視して孤立しては、どんな国でも生きてはいけません。後の世代に示すためにも、日本人として、誇りを持てるような生き方、考え方をしている大人になっていかないといけない、と自分に言い聞かせています。 海外で暮らす日系人のためにも、日本の政治家の方々、特に外交関係の方には、多くの責任があることを、もっと認識して欲しいと思います。 また、そういう方には、私はnative並の英語力を期待したいですし（特に官僚の方々と政治家の皆様）、他国間との交渉では、命をかけて日本国を守る気で、したたかにやっていただきたい、といつも思っています。 そんなしたたかな外交を展開するにも、相手国を調べ上げる等、民族性から文化、癖まで細かにわかった上で、交渉事に対処して欲しいものです。 （特に海外にいる外務省関係の官僚の方、golfばっかりしないできちんともっと勉強して下さい。）
392	返 信	子供の二元論	くんくん	MAIL		2000/12/20 00:57
	p35-dn03higasinada.hyogo.ocn.ne.jp
	国家、権力者、大企業＝悪 大衆、弱者、低所得者＝善良 社会のどの出来事もこの二元論に当てはめて 「われこそは権力と戦う正義の味方」と張り切っていらっしゃるのが Ａ新聞や、Ｋ通信の皆さんなのでしょう。 マスコミと教育（主に大学）関連のお仕事の多くの方々は厳密な意味での「競争」や「危機」に直面していないのではないでしょうか。 いつまでも学生時代のまま「反権力」「資本主義社会の矛盾」みたいなお題目を頭の中に抱えていらっしゃると思います。可哀相に。 今の日本の「権力者」とは誰ですか？ 例えばＡ新聞だけを読んでいると 「戦争をしたがっている反動勢力」が日本のどこかにいるような気になってきます。 さて誰のことでしょう？ 官僚ですか？自民党の幹部ですか？石原氏？中曽根氏？都銀の頭取？三菱重工の幹部？ まさかそんなこと本気で思っていませんよね、子供じゃあるまいし。 日本の権力者なんているのかなあ良く分からなぁと思いますが、少なくとも日本の「反日勢力」はいるんだと最近実感します。 朝日新聞はサッカーの県大会決勝戦で敗退した外国の各種学校を称える記事を大見出しで写真付き談話入りで大きく報道します。 優勝して県の代表になった日本の地元高校の記事はわずかでした。 どこの国の新聞なの？誰のために発行しているの？ 「無免許、ヘルメット無しでバイクを運転していた少年を職務質問していたら少年が突然逃げ出した。すぐにパトカーで追跡したところ、少年は停車中の車に自ら衝突、転倒した。追跡のパトカーが急ブレーキを踏んだが少年をバンパーで少し引っかけた」 という事件を朝日新聞が報道すると 「バイクの少年、パトカーに引きずられ怪我」となります。 彼らには「社会の秩序を守る」と「個人のあるべき行動を示す」と云う発想がありません。 どんどん日本が悪くなっていくように感じます。 報道というものは情緒的でなく、情報を可能な限り正確に、また客観的に伝えてくれれば良いと思います。少なくとも見出しに 「恐怖が・・」「夜寝られない」などある特定の人の感じたことや主張することを使うのは、あまりにも情緒的で不確定な情報です。 スポーツ紙や週刊誌ならそのような色をつけても、購読者がそれを期待して購入しているわけですし良いと思います。 また赤旗や聖教新聞など立場や目指すものを明確にされている新聞も独自の報道をされればよろしい。 嗚呼、Ａ新聞は卑劣で最低だ！
391	返 信	Re:それにしても、ＮＳのおっさん	キャノン娘			2000/12/19 12:44
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	> ちょっと可笑しいんじゃないですか。 > アヘンを売ったイギリスは良くて作った日本は悪だって。 > どうしても日本を悪くしたいんだろうな。 やけに「霞ヶ関の高級官僚が」と持っていきたがる傍目にも怪しい報道で、 「霞ヶ関の高級官僚＝悪」というレッテルを貼りたいだけの番組に見えました。 現在でも国の政策として麻薬を作って売っている北朝鮮のことは 何も言いませんでした。記憶を探ってみても、北朝鮮が麻薬を作っていると言う事を 報じたニュースは思い出せません。タブーなのでしょうか・・・。 あと、こういった反日情報はなぜか忘れたころに「新発見」が小出しにされ その後同じ事件を追及する動きのことは伝えられません。 反日思想を風化させないために全貌を隠蔽し、定期的に「日本はこんな悪いことを やってきた」と言い続ける一派があるのでは・・・と陰謀論者のようなことを 考えてしまいます。もちろん「全貌を隠蔽」なんてのは妄想なのでしょうが、 「情報を握ったら、出すタイミングをうかがい親日的雰囲気に対して狙い撃ちにする」 くらいならやっているのではないかと思っています。
390	返 信	それにしても、ＮＳのおっさん	たっちゃん			2000/12/19 00:11
	onicc-01p86.ppp.odn.ad.jp
	ちょっと可笑しいんじゃないですか。 アヘンを売ったイギリスは良くて作った日本は悪だって。 どうしても日本を悪くしたいんだろうな。 こういう連中が教育の現場に多数いるんだろうな。 何しろ朝日新聞の編集委員様だからね。
389	返 信	Re:言い過ぎた。取り消します。	7296			2000/12/18 17:12
	210.239.255.69
	> 世間のムードを左右する新聞が無差別殺人を起こす若者の発生の一因になっていないと，誰が言いきれようか。 > 危機意識に目覚めて改革に着手しないと，朝日新聞は遠からず糾弾されます。 > そうなっても世間の目は冷ややかだと思います。 不吉につき，上記３行は削除します。
388	返 信	朝日新聞は改革に着手しないと。	7296			2000/12/18 14:01
	210.239.255.69
	国際戦略コラム http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/index.htm のコラム 『379-3日本人に対する国際評価』で，ＨＰの主催者”Ｆ氏”が次のように述べていらっしゃいます： 『．．．日本外交の現実は、反日日本人たちの行動を封鎖する方向にあります。 中国も恐らく、日本との関係で反日新聞との緊密な関係は損であると認識しているはずです。 あとは、反日新聞が、自分のやっていた呪わしい過去から離脱することでしょうね。 その傾向がだんだん明確化しているようです。 反日新聞社の人事異動で、どうもその傾向が明確になり始めている。 やっと、日本も反日新聞の呪縛から開放させる日がくるかもしれませんね。』 そうです。GHQの置いていった装置”自主検閲”から自らを解放しないと。 誰に遠慮して韓国の歴史歪曲を「違う」と言えないのか。 世間のムードを左右する新聞が無差別殺人を起こす若者の発生の一因になっていないと，誰が言いきれようか。 危機意識に目覚めて改革に着手しないと，朝日新聞は遠からず糾弾されます。 そうなっても世間の目は冷ややかだと思います。
387	返 信	読者を甘く見ている朝日新聞	7296			2000/12/18 11:59
	210.239.255.69
	朝日新聞は最近は部数が減少してきていると聞いた事があります。 本当とすれば，反日の傾向に愛想をつかした読者が増えたのがその一番の原因と思います。 それは反対に産経新聞が部数を伸ばしているのを見れば明らかです。 朝日新聞は「読者」から貰うお金で経営が成り立っている事実を軽く考え過ぎていると思います。 中共や韓国の利益を考えれば経営が成り立つと錯覚しているのではないか。 中共や韓国は日本のメディアを当然自分らのために利用したいと思っているでしょう。 彼らが箱島社長の彼らのトップとのインタヴューを了承しているのは，朝日新聞が彼らの目的に利用できると判断するからです。 朝日は，例えば反中共の記事を書けば，今後は中共に入って取材させてくれなくなるのではないかと心配するかもしれない。しかし，中共や韓国が朝日新聞社の経営を支えてくれるわけではありません。経営を支えているのは結局は読者です。 普通の読者は敬語を使わない皇室の記事を読むと寒々としたものを感じるものです。そして朝日は何ていやらしいのだろうと不愉快に思います。そしてある時「何も朝日のたった一行のせいで毎日を不愉快に過ごすには及ばんぢゃないか。朝日の購読はやめよう。新聞は他にもあるのだし」と決断します。こうして読者が減るわけです。 朝日新聞社に言いたいのですが，中共と韓国の立場でなく，”親日”の記事を書いて全然問題ありません。 彼らだって日本のメディアを利用したくてたまらないのですから。今は彼らに利用されてしまっています。 彼らの国を訪れている邦人は大勢いますから，記事を得る道筋などいくらでもあります。 朝日新聞は読者を信頼していないでしょう？中共や韓国の政府を信頼しているでしょう？ それが経営を危うくしているのですよ。 『近年韓国で行われるようになったコムドは日本の剣道を模したものであり，剣道の起源が韓国にあるとの一部の巷説は誤りである』などと，さらっと一行書けないものか。
386	返 信	いつにまにか、	たっちゃん			2000/12/18 10:16
	onicc-02p63.ppp.odn.ad.jp
	http://members.tripod.co.jp/koreawatcher/docs/sword.htm 日本刀が韓国刀になってる。
385	返 信	Re:空港に関しては不可解なことだらけです。	ダイス			2000/12/17 02:26
	n78cc-01p14.ppp11.odn.ad.jp
	ダイスと申します。 > 　成田にしても、大阪にしても、空港反対運動には「胡散臭い部分」があったと思います。しかし、新聞はそれらを報じませんでした。空港反対運動は、常に正義の運動として報じられてきました。 　ぶっちゃけた話、社会から相手にされなくなった「共産主義者」が、（あんまり特定してはマズイか…　要するに「サヨク」な人々のことね）何かに対する反対運動ならば一応世間の注目と支持を集められる事に目を付けて、純粋に自分たちの権利を守るための戦いをしている人々を「食い物」にしている現実があるわけですよね。 　しかし、いくら新聞社の中に共産主義に青春の思い出ともいえる親近感を持つ人間が大勢いたとしても、経営の感覚で考えれば、「さすがに、そりゃマズイ」とはならないのは、何故なのでしょうね？　世の中が、いわゆる「サヨク」的な考えで運営されると、「会社」が一番の打撃を受けるはずなのに。それとも新聞社は、そんな社会の中で、自分たちだけは生き残れるノウハウでも持っているんだろうか？ 　報道の内容が偏向していると感じるとき、憤りと同時に湧き出してくる疑問です。
384	返 信	Re:世紀の発見・・・？	ダイス			2000/12/17 02:04
	n78cc-01p14.ppp11.odn.ad.jp
	ダイスと申します。 > 真珠湾奇襲で先手を打ったのは米軍だというニュースがありましたが、 > その話題を全く聞かなくなってしまいました。 　米駆逐艦ワードが、日本海軍の特殊潜航艇を撃沈した事件ですね。手元の資料では、ハワイ現地時間で１2月7日の6:45AMに第一弾が発射されています。 　この時点では、真珠湾軍港に対する空襲はまだ始まっておりません。ついでに、日本からの最後通牒も行われていません（日本大使館の大チョンボで、最後通牒が真珠湾空襲に間に合わなかった事は、有名ですが、仮に失策が無かったとしても、最後通牒が行われる予定時刻は、ハワイ時間で7:30AMだったわけですから、米駆逐艦ワードの発砲は、明らかに日米開戦以前と言えます）。 > これが中国なら国を挙げての一大キャンペーンをやっているところなのに > 日本はなぜ「これまで騙し討ちと言われてきたことは冤罪だった」と > 主張しないのでしょうか。 　しかし、この事件では、アメリカを非難するわけにはいかないだろうと考えます。それは、撃沈されたのが、特殊潜航艇、一般的なくくり方をするならば、「潜水艦」だからです。軍事的な常識として、潜航状態の潜水艦は、何時、いかなる相手に撃沈されることがあっても、撃沈した側の責任は問えないからです。 （補足説明が必要ですね。潜水艦が「潜航」するということは、それだけで軍事行動、いや「戦闘行動」とみなされるからです。そして、当然ながら潜水艦側が先に戦闘行動を採っているのだから、その潜水艦を撃沈しても自衛戦闘とみなされるわけです。） 　この意味で、日本のマスコミが「真珠湾奇襲を騙し討ちとするのは冤罪だ」と主張しないのは、妥当な判断だと考えています。真珠湾奇襲が国際社会において日本にマイナスに作用しているケースの責任は、野村吉三郎大使に帰すべきだと考えます。 > ニュースや新聞も、十年一日の戦争反対キャンペーンなんか > やっている場合ではないというのに・・・。 > 中日新聞の戦争反対キャンペーンは見ていて反吐が出る代物でした。 　ただし、日本のマスコミが、このアメリカ側の開戦以前の発砲を報じないのは、別の意味でアンフェアで反日的であると考えます。それは、かの米駆逐艦ワードは、撃沈した潜航艇が日本海軍の所属であることを確認して撃沈したわけではないのですが、当時の状況を考えれば、ハワイ近辺（真珠湾南方1.75マイル、およそ3.24Km）に潜航艇を送りこめる能力と、そうする動機を持っているのは地球上に日本海軍しかいないわけですから、正体不明の潜航艇が日本海軍の派遣したものでは、と容易に想像できたはずなのに、これをいきなり撃沈している事の意味を故意に無視しているのでは、と考えられるからです。 　ここで、少し回り道になりますが、「潜航状態の潜水艦を撃沈しても自衛戦闘と考えられる」という常識について考えてみましょう。この常識は、現在も生きています。だから、たとえば韓国海軍が北朝鮮の潜航艇を撃沈しても問題にならないわけです。すると、冷戦時代に米ソがお互いの潜水艦を撃沈した、といったケースが無いのはなぜでしょうか？　（私が知らないだけで、そのようなケースがあったのであれば、知ってる人、フォロー願います。）　それは、いくら自衛戦闘だと主張できても、実際に戦端を開くわけですから、そこから「全面戦争」になるのを恐れていたから、と考えられます。逆に言えば、潜水艦を撃沈するという行為は、「こちらは、全面戦争も辞さず」という意思の現れともとれるわけです。 　当時のアメリカ合衆国政府に、「日米全面戦争も辞さず」という意思が在ったという事実は、「日本は追い詰められて開戦に至った」とする意見を補強しますが、「日本は侵略戦争を行った」とする意見には、はなはだ都合が悪いわけです。そして、米駆逐艦が、あらゆる意味で開戦以前に、日本海軍の所属であろうと考えられる潜航艇を撃沈している、という事実は、「アメリカの意思」を現しているのです。 　しかし、反日の巣窟である新聞が報じないのは、まだ裏が読みやすいけれど、戦記を「売り」にしている雑誌や書籍にも、かの戦闘に触れたものがごく少ないのは、日本の社会が不健全である証拠に見えて、暗い気持ちにさせられます。
383	返 信	Re:canadaのkoreanも同じですが、少し違う点がありました。	伊藤			2000/12/16 22:28
	63.106.234.34
	> 私は、ちなみに、偉い教授や、私こそがものを知っている、と断言する人たちの意見は一応聞きますが（笑）、自分で見たり、聞いたり、感じることしか信用できないタイプです。その学説が、私の生きている間、世界的に認められたとしても、自分の感じたこと、確信したこと、しか、信用しないでしょうね（笑）。それが、たとえ、韓国の偉い学説であろうと、日本の学説であろうと、英国やthe U.Sの学説であろうと、私にとっては、大学やその教授なるもの、自体、信用できないのです。 上のように言われたら議論の余地も残されて異ないようですが、一応一言。 私が感じた限り韓国ではそれほど反日教育は行われていませんよ。歴史の教科書には反日な事などあまりないです。 ただし韓国人としてのナショナリズムをかき立てる材料はいっぱいつまってますが。って見ないと信じて貰えないんでしょうね。 是非韓国の歴史の教科書を読んでみて下さい。 反日と感じる人もいるかもしれませんが、私にとってあれは反日というよりはナショナリズムの教本といった感じです。 犬を食べる話しですが日本人もその一員になってますよ。 私がイギリスにいた頃テレビ番組で物凄い反日番組をやってて、観客の１人が犬を抱えてしゃしゃり出てきて 「日本人はこんなにかわいい犬を食べるんですよ」 っていってました。 これも是非チェックしといてください。 日本人は食べてないと知っているといのはそのチュニジアの人はかなりアジアの事を勉強していたんですかね。 韓国人は犬を食べていると突っ込まれると黙ってしまう傾向にあるようです。８８年のソウルオリンピックの時韓国政府は街から犬が食べられるレストランを追放しちゃったぐらいですから。 いつもは自己主張が激しい韓国人なのに。 日本人には犬を食べるように薦めてくる傾向がありますが、西洋人には決して薦めないような気がします。 私も語学学校に通っていた事がありますが、私は日本人と中国人に一番差別を受けました。アジアの団結など欠片すらなかったです。私は自分でも自覚してますが結構ナショナリスティックな所があり、そのせいで日本人には無視されました。海外にいる日本人って日本嫌いの人が多いような気がします。 中国人には日本人と中国人が話しているのが気に入らないらしく「俺達は日本人が嫌いだからこれ以上話し掛けないでくれ」 と、までいわれました。 理由を聞いても彼等の英語では理解できませんし…。 関係ないですがなぜ英語表現があんなに多いんですか？ 何か理由があるのでしょうか？
382	返 信	Re:canadaのkoreanも同じですが、少し違う点がありました。	安　藤	MAIL	HOME	2000/12/16 17:18
	proxy.kcn.ne.jp
	koreanの実態がよく分かりました。 >でも、他のkorean達、全然、何にも、言わず、黙っていたので、 > 私、おせっかいにも、”japaneseは犬食べないけど、馬や亀たべるわ。これは、あなたの国とは、cultureの違いよ。そんなこと、言うのは、単なる人種差別よ。”と言いました。 　おっしゃるとおりですね。あなたの毅然とした発言に敬意を表します。それにしても、korean達はなぜ沈黙しているのでしょうか。元気がいいのは、相手が日本人の時だけなのでしょうか。 　日本人が鯨を食べることについて非難を浴びたときには、日本人はあなたのように毅然として自国の食習慣を主張しなければいけないと思います。
381	返 信	Re:世紀の発見・・・？	安　藤	MAIL	HOME	2000/12/16 15:58
	proxy.kcn.ne.jp
	> ニュースや新聞も、十年一日の戦争反対キャンペーンなんか > やっている場合ではないというのに・・・。 > 中日新聞の戦争反対キャンペーンは見ていて反吐が出る代物でした。 本当に彼らは進歩がないですね。洗脳から目覚めないのか、誤りを認めると失業するのを恐れているのか？
380	返 信	空港に関しては不可解なことだらけです。	安　藤	MAIL	HOME	2000/12/16 15:45
	proxy.kcn.ne.jp
	運輸省が及び腰なのは、成田空港決定の経緯が不透明で、それが今でも負い目になっているからだと思います。マスコミは長期間にわたった地元の一部農民の反対運動を、精神的に支援してきたことが負い目になっていると思います。千葉県にしてみれば、反対運動で空港建設が難航していたときに、協力して来たという思いがあるのでしょう。それが強気の原因だと思います。しかし、国際空港建設は地元の利益になることであり、千葉県が建設に協力したのは国のためであると同時に、自分たちのためです。千葉県が国に貸しがあるように考えるのは間違いだと思います。 　大阪空港では長年騒音被害を訴える人達の反対運動があり、その対策として関西空港が建設され、移転することになりましたが、関西空港が開業する直前に突然、何の明確な説明も無しに大阪空港は存続することとなり、反対運動はどこかへ行ってしまいました。 　成田にしても、大阪にしても、空港反対運動には「胡散臭い部分」があったと思います。しかし、新聞はそれらを報じませんでした。空港反対運動は、常に正義の運動として報じられてきました。 　空港の問題が、国民にとって不可解に見えるのは、この問題に関して新聞が国民にすべての情報を提供していないからであり、提供しないのは新聞自身がこれらの問題に深く関わっていて、すべての情報を明らかにすると自分たちの立場が損なわれるからだと思います。
379	返 信	羽田空港国際化で････	レスピーギ			2000/12/16 03:51
	ibaraki0438-202234.zero.ad.jp
	千葉県が反対しているようですが、なんでマスコミや建設省があんなに気を遣っているか分かりません。 行政は一生懸命やれば、国民の声を無視して良いのでしょうか？ 千葉県の発言を私企業で例えると、 Ａ企業（成田）が２０年間一生懸命努力して市場を独占しているとする。ところが、Ｂ企業（羽田）がより高い品質の商品で市場に参入しよ うとすると、Ａ企業が自分は２０年一生懸命頑張ったのだから、Ｂ企業は参入してはいけない、と言って妨害し、低品質の商品を消費者に買わせているのと同じではないのでしょうか。 市場ではこういう行動は許されません。努力しても、消費者が選ばなかったら市場から退場するのがルールです。ましてや、千葉県は競争もしないで、参入を阻止しています。地方自治体のエゴで国民全体の利益が損なわれてよいのでしょうか？ マスコミもこれが私企業だったら絶対許さないでしょう。 千葉県は反対しないで羽田と競争して、市場を活性化したほうが良いと思います。はやくしないと、日本の空港全体が、大型化を進めるアジア各国の国際空港のぺリフェリーになってしまうと思います。千葉県は長期的に成田の首もしめていると思います。誰か、教えてください。
378	返 信	世紀の発見・・・？	キャノン娘			2000/12/14 11:46
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	真珠湾奇襲で先手を打ったのは米軍だというニュースがありましたが、 その話題を全く聞かなくなってしまいました。 これが中国なら国を挙げての一大キャンペーンをやっているところなのに 日本はなぜ「これまで騙し討ちと言われてきたことは冤罪だった」と 主張しないのでしょうか。 ニュースや新聞も、十年一日の戦争反対キャンペーンなんか やっている場合ではないというのに・・・。 中日新聞の戦争反対キャンペーンは見ていて反吐が出る代物でした。
377	返 信	Re:死刑について	ダイス			2000/12/14 00:53
	n78cc-01p79.ppp11.odn.ad.jp
	レスをいただきまして、ありがとうございます。 　私は、新聞の宅配を利用していないので、安藤さんの言われる記事を目にしていないのですが… 　感想を言えば、新聞記事において、死刑の執行が報ぜられるのに妥当なスペース及び文章の例は、訃報記事、でありましょう。「何月何日にこれこれの罪によって死刑判決を受けた犯罪者が、判決の日から何日目に刑を執行された。」　これだけで、十分です。量刑が重いか軽いか、とか、判決の日から税金で生かしておいた期間が長いか短いか、などの感想や、一歩進めて意見は、読者（＝国民）一人一人が考えればよいことで、報道機関が論評を加えることでは無いと考えます。 　結局、人間は与えられた、あるいはより積極的に得ることができた情報の範囲でしか思考することができませんから、新聞に限らず、あらゆる報道機関が、独自の意見を持つ事は、情報操作による思考の誘導が可能なので、「有害」と言えるでしょう。（とは言うものの、報道機関も所詮は人間の集まり、100％は、不可能でしょうなぁ。要は、程度問題。でも、今どきの報道機関、特に新聞、さらに絞って朝日新聞の偏向報道は有害すぎるぞ！） 　で、自分の頭でしっかりモノを考えた人間は、インターネットなどの「特定の思想（右も左も）に影響された団体」によって恣意的に意見の取捨選択がされにくいメディアを通して発言していくわけです。 　報道機関は、事実を論評する必要はないです。 　世論は、国民一人一人の意見の積み重ねで作られるモノです。決して報道機関がリードするものではありません。 　おごるな、新聞！
376	返 信	canadaのkoreanも同じですが、少し違う点がありました。	え〜！			2000/12/12 18:31
	spider-wo061.proxy.aol.com
	イギリスに留学している人のkoreanの性格と私の知っている koreanとは、似ていますが、少し違います。 でも、語学学校で知り合った４人とも、表現の仕方は違いますが、 ここに、記載されていたkoreanと、ある点で、よく似ていたので、びっくりしました。 ただ、私は、きちんと、彼らに納得いかないと、はっきりと、 言っていましたし、私よりも、若い１０代（ただし、 私より、英語はうまい）の日本人の女の子もはっきりと 言われたその場で言っていましたので、あまり、koreanには、 ストレス溜まりませんでした。 何か相談したりできるkoreanもいました（実は、この人は、今回移民し、canadianになった牧師さん）ので、私は、koreanの長所も見てきた気がします。（でも、この牧師さん、最初、”寿司は、koreanのものです。”って言っていましたが、彼の奥さんに”違う”って指摘されて、わざわざ私のところに訂正しにきました。） また、今回のクラスでは、koreanも、我々japaneseも、本当に戦わなくてはいけない相手がいましたので、（私達の場合、南米系や中近東、そして、native englishの先生方が、非常にアジア系に対して、差別的だったこと、africanについては、差別されていないようで、やはりいまだに、差別されていました。人種差別は、ますます巧妙になってきているように思いました。） どちらかというと、chineseも含めアジア系は、固まっていたと 思います。 しかし、アジア系が固まると、何故かkoreanは、korean以外のアジア系を差別化したがるので、chineseも、ムキになって怒っていたことがありましたが、私は、くだらんので、聞き流していました。 もちろん、あんまりひどい場合は、言い返したりしていましたけど。 ある授業中、koreanとchineseの若い女子学生に対して、チュニジアから来た男子学生が、”あんた達は、犬食べるんだろ〜？”と その授業となんの関係もないのに言いました。 （これって、よく言われるみたいですね。） でも、他のkorean達、全然、何にも、言わず、黙っていたので、 私、おせっかいにも、”japaneseは犬食べないけど、馬や亀たべるわ。これは、あなたの国とは、cultureの違いよ。そんなこと、言うのは、単なる人種差別よ。”と言いました。私が、そのクラスで 一番、年上だったので、その後も、何度も、色んな場面で、 asiaから来ているクラスメートに関しては、必死で、私なりに followしました。結果として、私は、先生や、asia系以外の学生の標的になりましたが、つたない英語で、できる限り、やりかえしてましたよ。 （でも、これは、結果的にとても、英会話の勉強になりました。） ある時、french系のcanadianたちに、”koreanの人たちは、何故同胞を守らないのか。”的なこと（実際、はっきりと言ったわけではないですが、彼らは、私と比較することで、そういうニュアンスを伝えていました。）言われていました。 もしかしたら、そういう性質が、実は彼らにはあって、それが、在日koreanに対する本国にいるkoreanの冷たさなのかもしれない、と思ったりしています。（これは、単なる私の感じたこと、なので、 証拠は、ありません。単に感じた、ということです。） 確かに、最近の若いkoreanは、同胞に対して冷たいようです。少し年のいったkoreanは、これをjapanの影響だといいますが、私は違うと思っています。きっと、そう言い続ける限り、若いkoreanは、 どんどん、日本文化に興味を持つと思います。（もし、私が若いkoreanなら、禁断ほど、覗いてみたくなるからね。） 今の私のkoreanに対する見方は、koreanって、実は、日本人に興味もあって、日本語も学びたい（実際、クラスの最終日に、あるkoreanから、”日本語しゃべれていいな〜”って言われました。）んだけど、その自国で刷り込まれた教育のせいなのか、なんなのか私は断定できませんが、素直に日本人と向き合えないでいるのでは、と思いました。 いくら、教育で刷り込まれようとしても、刷り込まれない人もいるはずですからね。最近の若いkoreanは刷り込んでも、日本文化への興味の方が勝っているように思います。でも、彼らの興味は、日本の若い人たちが、アメリカ文化ばかりに興味があるのではない、のと同じようにもちろん、日本に対してばかりの興味ではありませんよ。 ただ、私のクラスのあるkoreanは、はっきりと、”koreaは、日本のミニチュアだ。”と劣等感を語りました。（彼は、でも、自分はkoreanらしくない、って言ってました。） 私としては、これからの若いkoreanが、どのように日本人と向き合ってくれるか楽しみです。 中には、イギリスで出会われた、若いのにちょっと頭の固い、koreanもいると思いますが、そんな人ばかりではない、と私は、信じたいです。 そして、私自身が、koreaについて、文化や、歴史も、もっと知ったあと、一度、koreaに行ってみたいと思っています。（実際、行かないとわからないと思っています。）できれば、簡単な韓国語も勉強してから行けたら、いいかも、と思っています。 ちなみに、うちの両親が、１０年以上前に行った時は、ものすごく 感じが悪かった、（反日感情が強かったと言う意味と思います。） ので、二度と行きたくない、と言っていましたが、物好きな私は、 それを聞くと、なおさら行ってみたくなったのです。 私は、ちなみに、偉い教授や、私こそがものを知っている、と断言する人たちの意見は一応聞きますが（笑）、自分で見たり、聞いたり、感じることしか信用できないタイプです。その学説が、私の生きている間、世界的に認められたとしても、自分の感じたこと、確信したこと、しか、信用しないでしょうね（笑）。それが、たとえ、韓国の偉い学説であろうと、日本の学説であろうと、英国やthe U.Sの学説であろうと、私にとっては、大学やその教授なるもの、自体、信用できないのです。 人間として生きている限り、どんな人でも、利害が関わってきますでしょう？そんな中で、事実って、色んなところから、曲げられていくと思うのです。これは、canadaに来て、テレビで生のnewsを聞けるようになって思ったことです。特に政治的なことって、大きく”事実”っていわれているものに、作用しますよね。 クラスの終わりに最も、私に友好的になってくれていたのは、 なんと、french系のcanadianでした。私は、先生の標的、 中近東や南米（メキシコ、ペルー、ベネズエラ）からの、ライバル意識を持たれたにもかかわらず、彼らが、選んだ最後のクラスランチは、日本食でした。（私は、メキシコ料理がいいと、言い張ったのですが、、） 私は、もっと批判されてもいいから、的確に自分を表現する努力がまだ、足りなかった、と自己反省し、また、西洋から理解し難いだけに不可思議で、魅力的に見えるjapanに感謝しています。 そして、海外に出てますます、日本のことを心配しています。
375	返 信	死刑について	安　藤	MAIL	HOME	2000/12/09 17:58
	proxy.kcn.ne.jp
	昨年４月１４日山口県光市で、１８歳の少年が２３歳の女性を強姦したうえ首を絞めて殺し、生後１１カ月の女児を床にたたきつけて殺した事件がありましたが、広島高裁の控訴審で被害者の夫は、「後ろの〇〇〇〇（少年の実名）をこの手で殺しても言いと思っています」といって、強く死刑判決を求めたそうです。自分の妻や子供がこのような目に遭ったら、自分の手で殺してやりたいと思う人は少なくないと思います。 　１２月１日、連続殺人事件の死刑囚、勝田（現姓藤原）清孝ら３人の死刑囚の死刑が執行されたと大きく報じられていましたが、死刑判決がでれば死刑執行は当たり前で、なぜ大きなニュースになるのか疑問です。今年になって何人目だとか、森内閣になって初めてだとかどうでも良いことを強調するのは、死刑廃止論の立場に立った報道だと思います。
374	返 信	Re:死刑について	ダイス			2000/12/09 00:29
	n78cc-01p240.ppp11.odn.ad.jp
	はじめまして、ダイスと申します。 　私は、死刑制度に賛成です。しかしながら、死刑に反対する犯罪者予備軍（死刑に反対する人間の動機は、博愛の精神などではなく、将来自分自身が犯罪者になった時に死刑にならないために予防線を張る、といったものだと理解しています。さもなければ、正真正銘のバカかのどちらかでしょう。）が、死刑廃止を唱える理屈に一分の理も認められないわけではないので、無期懲役刑と死刑の中間的な案のひとつとして提案してみたいことがあります。（さすがに冤罪の可能性については現在の警察・検察は信用しきれない。彼らを市民の信頼に足る存在に改革する案も考えなければなぁ。） 　それは、犯罪者に刑罰を科すのではなく、犯罪の被害者もしくはその遺族に、「仇討ち権」を保証する、というものです。仇討ち権を保証された者は、その犯罪者に限り、殺しても罪には問われない。そうそう、被害者またはその遺族が、女性であったり高齢であったりする場合もあるでしょうから、仇討ち権は、一番の当事者と考えられる人物から四親等以内の人間に認める。大人数で取り囲んでなぶり殺しにしても、それで被害者らの心が少しでも癒されるのならば、それも良し。（ちと過激？） 　犯罪者は、自分が、いつ、どのような形で殺されるのか、一生仇討ちから逃げ回るか、誠心誠意被害者に償って、仇討ち権の行使を思いとどまらせるか、二つに一つ。 　ちなみに、一応犯罪者が世間に出てくるわけだから、犯罪の被害者・加害者などの当事者以外の市民のための保険として、犯罪者が再犯を犯した場合は、どのような微罪でも無条件で死刑。裁判では、事実関係の確認のみを行って、犯罪の事実が第三者によって証明された時点で、即日死刑執行（は、さすがに無理かな、諸々の準備もあるでしょうから、１ヶ月以内の執行あたりかな？）。 　犯罪者は、被害者らに償いを行うのが、第一でしょう。殺人や強盗・強姦・誘拐・監禁…　いろいろな凶悪犯罪がありますが、一度でもそのような犯罪に手を染めた人間には、被害者への償いの生か、さもなくば死か、二つに一つだと考えます。 　そして、償いがなされたかどうかを客観的に判断する一番の基準は、「被害者やその遺族が、犯罪者を許せるか？」という事にかかっていると考えます。 　だいたい、懲役○○年とかの刑罰を犯罪者に科して、まぁ、刑を科すのは当然なんだけれど、それで罪を償ったことになるの？　もっとも優先すべきことは、被害者またはその遺族の心がほんの少しでも癒されることでありましょう。
373	返 信	死刑について	楽市楽座	MAIL		2000/12/08 00:54
	j052184.ppp.dion.ne.jp
	刑務所内で強制労働させたらどうでしょうか？ 自分の食い扶持だけ稼ぐ。 稼げなかった物は飢え死に・・・ 危険な仕事をさせたりするのも良いかもしれません。 例えば地雷処理をやらせたり・・・ 新薬の実験台もいいかも。 どうも過激なことを考えてしまうな。 死刑はいまだに絞殺のようですが、刑務官の精神的負担も考えて 薬殺に変えた方がいいと思う。
372	返 信	Re:どなたか教えてください	シュリュヌ・コリヌ			2000/12/05 21:34
	pfa62e2.osakjk02.ap.so-net.ne.jp
	こんばんは、はじめて投稿します。 気になりましたので、少し意見を述べさせていただきます。 > そのような「善意」に包まれた人以外に、ただ「来るべき日」を待つだけの、数多くの > 救われない人たちのいることも考えると、 > こんな「美談」をそれを単に美談としていいものかどうか、少し考えてしまいます。 残念ながら話はそう単純ではありません（失礼！） 莫大な費用がかかる・・・といったことと、 数多くの善意に支えられているということについては確かですが、 その善意によって手術の機会を得た人のその後が問題なのです。 本来の手術や付き添いの家族の滞在費以上に募金が集った場合の あとの処理について問題があります。 手術の成功・不成功の如何を問わず、募金をしてくれた人々への お礼もしくは説明の義務があるはずですが、それが家族によって きちんとなされていないことがあります。 現に、かつて私の近所に住んでいた家族が募金によって一家五人で オーストラリアに渡航しましたが、子供の不幸のあと募金の残りで 遊興をしていたということがあり、募金の支援をしたワイドショーで この家族を匿名ながらも断罪するという事件がありました。 全てがこの家族のようだとは言いませんが、もし剰余のお金があるの なら、同じ様に募金を必要としている人のための基金とすべきであり 募金によって恩恵を受けた家族は自分たちのお金で、募金をして くれた人たちへお礼や募金の残余について説明すべきだと思います。 きちんとしてる人もいるかもしれませんが、 このようなことは、あまり聞いたことがありません。 私は、『美談』っぽい話にすべきでないと思います。
371	返 信	Re:どなたか教えてください	パースペクティブ			2000/12/04 23:02
	pfa7ed2.kob2.ap.so-net.ne.jp
	> 新聞記事で違和感を感じるものの一つに「難病の子供が海外で移植手術を受けるための>募金」というのがあります。 > あれは「美談」なのですか？ まぎれもなく「美談」です。 海外に行っての難病の治療には個人では負担しきれないほどの高額の費用がかかるものらしいです。 ですから、その援助に多くの人が,みずからの「善意」をしめすのが、美談でなくて何なのでしょう。 でも そのような「善意」に包まれた人以外に、ただ「来るべき日」を待つだけの、数多くの 救われない人たちのいることも考えると、 こんな「美談」をそれを単に美談としていいものかどうか、少し考えてしまいます。 > どうも変な感じがするのですが とおっしゃると？
370	返 信	死刑制度は維持されるべきです	澤口和郎			2000/12/02 16:58
	h012.p042.iij4u.or.jp
	はじめて書き込みいたします。 ＜なし崩し的に進む「死刑廃止」＞と＜死刑廃止と世論＞を読ま せていただきました。私個人は死刑廃止は反対です。死刑が存続 しているからこそ、今の日本の平和はあるのではないでしょうか。 終身刑は、その（更正の余地がない）犯罪者が一生涯、刑務所で 過ごすということです。つまり刑務所が、犯罪者を一生養うので す。養うには食事代やらいろいろな諸費用がかかります。その諸 費用は言うまでもなく、国民の税金が使用されます。なぜ血税が そんな更正の余地がないような人の一生のために使用されなけれ ばならないのでしょうか。もちろん遺族の方も、税金を払ってい らっしゃいます。遺族の方は、やりきれない思いでしょう。 刑務所は生活するマンションではありません。更正の余地がある 者は何年か後に刑務所を出る、更正の余地がない者は即刻世の中 から消える、どう考えても当たり前です。（諸外国はどうであれ） ただでさえ凶悪犯罪が増大している日本で「どうせ死ぬことはな い」安心感（？）から、狭い日本で終身刑者が増大したら、刑務 所がパンクしかねません。１つの牢屋に２人、３人・・・と収監 され、衛生面の問題も発生することでしょう。 「無期懲役」は何年かかるかは分からないものの、更正の余地が あるということです。つまり「更正」という目標があるのです。 終身刑者は、一生外には出れない、あとは死ぬだけっていう目標 がない人です。そんな人を税金で一生養う必要など、これっぽっ ちもありません。さっさとこの世から抹殺してしまえばいいので す。むしろ「苦痛を与えない殺し方」の開発に税金を投入する方 がよっぽど有意義です。 詩集を出している死刑囚もいます。しかし、そんな詩集、世の中 のごくわずかの人しか読まないでしょう？。かつ、死刑囚の詩集 が読まれるのは「死んだ人・いずれ殺される運命にある」人が書 いたもので、多少の興きがあるから一部の人に読まれるのです。 更正の余地がなく、ダラダラ生きてるような終身刑者の書く詩集 など、誰が読むことでしょう。読んでいると「ダラダラ生きやが って・・・」といった憎しみの感情が芽生えてこないでしょうか。 出された詩集は、世の中で価値が認められるものでしょうか？。 人の命を奪っておきながら「生きて償いたい」など、都合のいい ことを語る犯罪者もいますが、そんなもの、単なる命ごい以外の 何ものでもありません。それだけの卑劣な犯罪を犯し、社会的に 大きな影響を与え、更正の余地がないような人が生きていること 自体おかしいです。さっさと殺してしまえばいいのです。まして 税金で一生養うなど、もってのほかです。 一部で死刑廃止が唱えられていますが、更正の余地がないような 人に人権を与えることは、法治国家である日本の根底を揺るがし かねないことだということをわかっていないのではないでしょう か。そんなに死刑者を殺したくないなら、死刑がない国へ死刑者 を追放すればいいじゃないですか。死刑制度があるからこそ、平 和が維持されているこの日本で、死刑廃止を唱えること自体アホ です。私は死刑廃止論に耳を貸す気など更々ありません。 この日本で、死刑が廃止されることはないでしょう。死刑執行が 怖い人は法務大臣になる資格がないと言われるくらいですから。 むしろ「死刑存続」を日本国家にお願いしたいです。日本国家は、 死刑廃止論に耳を貸す暇があるなら、死刑を存続させて、今の日 本の平和・安全を維持させることに全力を尽くすべきです。 死刑者が死刑執行までの期間、税金で生きているは「死ぬ覚悟を 決める」目標があるからです。懲役刑者は、いずれ更正して社会 復帰して一生償う目標があるのです。更正の余地がない人が、懲 役刑者同様の生活を送っても意味がありません。勤労・納税（教 育）の義務を果たせず、目標がなく、ダラダラ生きる人など、こ の世にいなくてもいいのです。やはり、自分の命で償うことが最 高の償い（遺族の気持ちの整理がつく）であることには変わりな いのですから。 死刑廃止論など、愚の骨頂に過ぎません。
369	返 信	Re:ちょっとつけたし・・・	伊藤			2000/12/02 00:30
	210.93.231.73
	> 実際、日本への留学経験は韓国では何の役にも立たないそうです。 これは本当です。私の友人の韓国人は日本語及び日本語の歴史専攻ですがもうすぐアメリカの大学院へ旅立ちます。 彼はやはり日本の大学院へ行きたいのですが、彼の最終目標は大学教授になる事なのでアメリカ行きを選びました。変な話しなんですが日本史を教える教授になりたいとしても韓国ではアメリカのPHDをとらなければ認められないのです。 見てて少し可哀想にはなりますけどね。
368	返 信	Re:ちょっとつけたし・・・	7296			2000/12/01 22:06
	210.239.255.69
	> ...に対してアメリカなどの欧米は本当に富裕な家庭の子女が行きます。 　「君って頭悪いね」とか「コリアの言葉が一番綺麗」などという発言からすると，お金をも以ってしても劣等感の克服は不可能という事ですね。 　日本文化が世界中でモテるのは，美貌の持ち主が自然に人々の視線を引き付けるようなものと思います。嫉妬したところでモテる人に罪はありません。いかんともし難いです。
366	返 信	Re:ちょっとつけたし・・・	みほ	MAIL		2000/12/01 10:51
	d2af5f-035.tiki.ne.jp
	> 　ちょっと伊藤さんの意見に疑問をもったのですが、おなじ民族だからといって侵略していいということにはならないのではないでしょうか。 > 　それならイラクがクウェートを侵攻したことは正当化されるのでしょうか。 > 　また、みほさんの「日本と違って韓国では海外留学と言えばそれはそれは 優秀な選ばれた人のことメイドつきの運転手つきという家庭の子女のやることなのです」という意見も事実の一面だけしかとらえていらっしゃらないような気がします。僕の友人の韓国人留学生の多くは、寝る時間もけずってアルバイトをし、学費をはらっています。彼らの苦労を僕は良く知っています。 ちょっと説明が足りなかったようなので補足すると海外留学でも アメリカやイギリスと日本では事情が違うようです。 日本への留学はアルバイトや出稼ぎが目的（全部が全部ではない） に対してアメリカなどの欧米は本当に富裕な家庭の子女が行きます。 実際、日本への留学経験は韓国では何の役にも立たないそうです。
365	返 信	どなたか教えてください	くんくん	MAIL		2000/12/01 01:14
	p24-dn04higasinada.hyogo.ocn.ne.jp
	新聞記事で違和感を感じるものの一つに「難病の子供が海外で移植手術を受けるための募金」というのがあります。 あれは「美談」なのですか？ どうしてアメリカやオーストラリアに行けばすぐ手術が受けられるのですか？高額の費用は何にかかるのですか？ どうも変な感じがするのですが。
364	返 信	Re:韓国とポーランドの違いは	レスピーギ			2000/11/30 11:11
	ibaraki0437-202105.zero.ad.jp
	> 韓国とポーランドではかなり違うように思います。 →すいません、客観的な事実ばかり追ってしまい、ポーランドの方の高い精神性について勉強不足でした。ポーランド人を中傷するつもりは無かったのでそれはお詫びします。ただ、今後の日韓関係を考える上でドイツとポーランドの関係は非常に参考になると思います。 http://www.asahi-net.or.jp/~FL5K-OOT/rekishi.htm 文教大の太田教授が簡単にそのことを概説しております。
363	返 信	韓国とポーランドの違いは	ジャッキー			2000/11/30 03:33
	pl089.nas132.d-nagoya.nttpc.ne.jp
	韓国とポーランドではかなり違うように思います。 ポーランド人はロシアにも、ドイツにも批判精神を持っていますが、 韓国人には日本に対しては批判的ですが、中国に対してはそうでは ありません。数年前、韓国の金泳三大統領（当時）と中国の江沢民 主席が会談し、共同で日本の過去の問題を糾弾していましたが、ポ ーランド人がロシア人と共同でドイツを糾弾するなんて事は絶対に ありえないでしょう。先日も朝鮮戦争開戦５０年ということで、江 沢民主席がコメントを出していましたが、『あれは正義の戦争だっ た』と言っていました。これに対して韓国の政府が抗議したとか、 韓国のマスコミが中国批判の論陣を張ったとか、韓国国民が中国大 使館に押しかけて、卵をぶつけたという話はあまり聞きません。 ロシアに対しても、ドイツに対しても同じような批判意識を持って いるまともな精神の持ち主であるポーランド人と、中国に対しては 全く批判意識を持たず、日本に対しては異常なほど批判的な韓国人 を同列に扱っては、それこそポーランド人が『可哀想』だと思いま す。（自分はポーランドの人たちを尊敬していますからこういう書 き方は本当はしたくはなかったのですが）
362	返 信	KOREA SUPER EXPO 2000 ではKumDoの紹介無し	7296			2000/11/29 20:17
	210.239.255.69
	”KOREA SUPER EXPO 2000”のホームページ http://www.superexpo.net/ を見ると， 『基本コンセプト：韓国の成長した姿と優秀な文化の紹介』 と謳っています。 スポーツでは 　 -サッカー 　 -野球 　 -バスケットボール 　 -ゴルフ の紹介はあります。 しかし，どこにもＫｕｍＤｏの紹介がありません。 オリンピック競技にしたいと思っているくらいなら紹介したら良いでしょうに。 それとも彼らのお得意の詭弁術により，『スポーツにしたのは日本。ＫｕｍＤｏは伝統武道であり，サッカー等のスポーツの範疇に入らない』ということなのでしょうか。 もしＫｕｍＤｏの紹介など日本で行ったりしたら，たちまち反発を食らい，友好どころでなくなることをよく分かっているのでしょう。 彼らはＫｕｍＤｏが日本の剣道の朴李だと充分承知しているのです。 ずるい事この上ありません。（おのれ，どうしてくれよう！）
361	返 信	横浜の人へ	伊藤			2000/11/29 20:07
	63.106.214.64
	＞ちょっと伊藤さんの意見に疑問をもったのですが、おなじ民族だからといって侵略していいということにはならないのではないでしょうか。 私は同じ民族だからといって侵略していいとは思いませんよ。 ただし、同じ民族の場合、「侵略」ではなく「解放」ととらえる事ができ一転してポジティブな言葉になります。日本は文化的に遅れた韓国を解放したのです。決して侵略ではありません。 実はこれ韓国を併合する時に日本側が使ったプロバガンダです。 韓国はそのプロバガンダを使われて日本に併合を正当化された歴史をもっています。それなのに、それを知らずに日本と韓国は同一民族だ、日本は弟だみたいな言い方をします。（証明するもの何もなし。DNAレベルでは韓国と日本は違う民族です）これはほとんどどかかで日本より優れていると言いたいだけです。（竹島問題も同じ） 私が言いたいのはもう少し歴史から何かを学ぶべきではないかということです。
360	返 信	親米教育の賜物	キャノン娘			2000/11/29 09:48
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	> 日本も反米感情が薄いですよね。 学校では、南京大虐殺は「なんて悪いことをしたんでしょう、謝罪しないといけません」 原爆は「なぜ原爆を落とされてしまったのか、みなさん良く考えましょう」 ですから・・・。 「原爆を落とされるまで続けた軍部が悪い、国民に迷惑をかけた」 「アメリカは仕方なかったといっている」「戦争は全部悪い」 ・・・とかの意見に誘導して、なんとしても 「アメリカが悪い。抗議すべきだ」という意見を出させないようにしていた。 日本のやった（？）虐殺は謝罪、アメリカのやった虐殺は黙視。 こんな教育をしているから、若者は筋のとおった意見を持てなくなるんです。
359	返 信	Re:韓国マスコミへ告ぐ	VX			2000/11/29 07:51
	d2c4e6-155.tiki.ne.jp
	日本も反米感情が薄いですよね。ベトナムは大東亜戦争中には日本の占領下でありましたが、ベトナムは特に日本に対して反日的ではありません。 多分、日本人もベトナム人も、精神構造が似ているのでしょう。支那人とその下男である半島人とは異質な構造を生きているのであって、反なんとか感情が薄いのは当然かも知れません。
358	返 信	独自性と優秀性を誇る韓国人	VX			2000/11/29 07:46
	d2c4e6-155.tiki.ne.jp
	韓国の中央日報は、『彼らは最近“捏造遺物”が現れる度に“日本文明の独自性と優秀性が立証された”と歓呼していたのが事実である』と書いたが のくだりですが、実はこれは韓国国内の一般的風潮です。つまり自分たちがそのように考える性質を持つから、日本人もそのように考えるはずだという論理なのでしょう。 我国の不幸は、このような幼稚な民族が隣に住んでおったという事でありますが、隣人は選べないので仕方ない。
357	返 信	韓国と比較されては。	7296			2000/11/28 14:01
	210.239.255.69
	> なんか、ドイツとロシアにはさまれ弄ばれ続けた弱小国家ポーランドそっくりで本当に可哀想です。（ロシアとスウェーデンに挟まれたフィンランドにも似てますね。） 韓国と比較するのはポーランドやフィンランドに対して礼を失するかもしれません。 ポーランドやフィンランドは誇りの高いこと海抜何千メートルに達しているのに対し，朴李専門の韓国は海面下に沈没している気配です。 高い文化を持ち，勇猛な兵隊を持ちながら，日本と同じくロシア・ソ連に関して辛酸を舐めたという点で，ポーランドやフィンランドの肩を持ちたい気分がするのです。これは私の個人的感情ですが。 ♪ ←クリックしてください。ショパンのト短調バラードが鳴ります。「されどポーランドは敗れたり（ミッキェビッツ）」（冗談）
356	返 信	韓国マスコミへ告ぐ	レゾンデートル			2000/11/27 12:42
	cache.ec.hokudai.ac.jp
	少々古い話で恐縮ですが、11月16日付の安藤氏の 「想像を絶する韓国人の妄想」とあまりに対照的な ニュースが同日ありました。 それは、「米大統領が訪越、ベトナム戦争後初めて」 というものです。 今回その両者を比較して、韓国という国に潜む問題を 導き出したいと思います。 周知の通りベトナム戦争ではアメリカ軍の介入によって 戦争が泥沼化し、数多くの死者が出ました。 今回訪越したクリントン大統領は、「謝罪はしない」 といい、実際謝罪はしませんでした。 しかしベトナム国内はおおむね歓迎ムードであり、 握手を求める民衆が講演会場に殺到したとのことです。 この背景には、もちろん超大国アメリカと戦後復興半ばのベトナム との間の、21世紀に向けた経済、貿易協力があるのも事実でしょう。 しかし私は、ただそれだけの理由で「謝罪はしない」という言葉が 受け入れられたり、当然底にあるであろう反米感情が表面化しないと いうのは少々不思議に感じます。 翻って日本と韓国の関係を考えると、ベトナム戦争の倍の時間が 戦後経過し、民間交流は非常に盛んなものですが、依然として その関係は友好的であるとは到底いえません。 これはなぜなのでしょう。 どうもそれは、現状とかけ離れた韓国マスコミの存在によるところが 非常に大なのではないかと感じます。 われわれがある問題に対して韓国の反応を知るとき、 たいていそれは韓国マスコミを通じて知るものです。 マスコミは、国内外において非常に強い影響力を行使します。 安藤氏の記事にあるような愚かな反応を韓国マスコミが とることが、新世代にも相変わらずの旧世代的な価値観を植え付け ることは想像に難くありません。 ベトナムには、恐らく（これは想像の域を出ませんが） 韓国マスコミのような保守的な論調もないのでしょう。 だからこそ、ベトナムの人々はまず未来の幸福に思いを抱くことが できるのかもしれません。 韓国の「剣道起源説」などは言うまでもなく、日本に韓国の優位性 を知らしめようとする愚かな言説ですが、 その背景には韓国マスコミが煽り立てる過剰な日本への対抗心が 存在しているのはあきらかでしょう。 そしてその結果、一般市民にまでが後ろ向きな思考を持つことになります。 私は、謝罪は不必要だ、という論調に与するつもりはないですが、 対抗的価値観をもって接してくる人々に対して 平謝りをする必要も感じません。 未来を投射したとき、わざわざ関係の溝を深めるような行為は まったくナンセンスです。韓国マスコミの保守性こそが 本当に憎むべき敵なのではないかと思います。
355	返 信	｢横浜の人」さんへ	紫電改			2000/11/27 07:07
	jnclic-10-146.ppp.justnet.ne.jp
	> 　「剣道の起源は韓国にあった」という説が話題になっているようですね。そのようなとんでもない説は他にもよくあります。 > 　「万葉集は韓国語で読める」とか、「ジンギスカンは実は源義経だった」、「何十年前に日本に原人がいた」、「ホロコーストはなかった」、「古代マヤ人は宇宙人だった」、「エルビスは生きていた」、「地球は実は平らだった」などまであげればきりがありません。特にインターネット上にはドタマが狂ったとしか言いようのない意見が溢れかえっています。そのようなことを考える人は世界中どこにでもいるでしょう。そのひとつひとつにいちいち反論していたらきりがありません。「剣道の起源」説もそのような人間の一人が考えついたことでしょう。当然のことですが、全ての韓国人がそのような説を支持しているわけではありません。 　 　「すべての・・・が・・・なわけではない。」と言ういい方は、やはりここでは意味がありませんね。 　｢横浜の人｣さんは「剣道の起源は韓国にあった！？」説問題のホームページを読んでいないのではないでしょうか。 　もしそうでないならば「剣道の起源は韓国にあった！？」説問題は、「ジンギスカン秀吉説」や「古代マヤ人宇宙人説」「エルビス健在説」と同列に扱うようなことはけしてありえませんよ。 　「どうせ一部のトンデモない馬鹿が言っているんだろうよ。」といって斜に構えていればいいという問題でもありません。 　 　｢古代マヤ人宇宙人説｣や｢エルビス健在説｣はどんなに唱えつづけてもまともに相手にされることはなく虚しい限界がありますが、｢剣道の起源は韓国にあった！｣説を本気で唱えて、世界中に宣伝しているような｢一部？｣の韓国人たちには、そのことによる大きな成果を狙った明らかに悪質な戦略と意図があり、また事実、そのような実績と成果が着実にあがっているのですよ。既成事実化してしまうのです(相手は外国人(欧米)ですから)。 　このようなトンデモ説を吹聴している確信犯は確かにごく一部かもしれません。しかし、多くの韓国人もまた距離を置きながらも、心のどこかで、なし崩し的に既成事実化してしまうような｢成果｣を期待しているのではないでしょうか。 　「戦略と意図がある｣と書きましたが、本当は明確な｢意図｣はなく無意識なのかもしれません。でもそれならもっと性質（たち）が悪いです。 　｢剣道の起源は韓国にあった！？｣説問題はあくまで象徴に過ぎません。僕は｢韓国問題｣を考えるとき、韓国人を「そう」たらしめる｢(無)意識｣とは何だろうか？というところに関心がいきます。徹底してあくまで｢学問｣的であるべきです。 　｢学問(science)」とは冷厳なものです。だから、韓国人も日本人も｢学問」的なことが比較的きらいです。こちらが｢学問｣的であろうとすればするほど特に韓国人にしてみればそれは｢蔑視だ、差別だ、何様だ。｣ということになってしまいます。｢学問｣に対する臆病さという面では、日本人と韓国人は程度の差ですが、その差がもつ意味は小さくありません。 　｢横浜の人｣さんは、韓国人よりも日本人のほうが感情的になる傾向があるというようなことをおっしゃっていますが、僕にしてみれば、何処をどう見渡してもそのような結論にはたどり着けないのですが。日本人の場合は、だいたい虚無的な吐き捨てになります。あれこれ言挙げするのは美しくないというような意識があるようなのですが、今はそれではだめなのだと思っています。　 　 　｢横浜の人｣さんは韓国の友人たちとのことを例に出していろいろ書かれています。日本人、外国人を問わず個人と個人の付き合いというのはそういうものだし、それが当然だと思います。しかし、いわゆる｢韓国問題｣を考えるときは、個人的な「麗しい物語」の延長という思考の枠組みでは、やはり限界があります。一時的な問題の先送りに過ぎないという意味で。（個人的な付き合いが楽しいから｢問題｣なんか見ないよ。という人は、それはそれでいいのですが） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひとまず終わり。
354	返 信	Re:甘い罠	レスピーギ			2000/11/27 01:28
	ibaraki0438-202212.zero.ad.jp
	> これに対して韓国は日本文化に席巻され、またはその恐れがあるので、長年日本の文化を規制してきたわけですが、規制しても流入を押し止めることが出来ないので、規制をあきらめその代わりとして、日本の文化は韓国が起源だと言って自分をごまかし、「自尊心」が傷つくのを防ごうとしているのだと思います。 思えば、韓国（朝鮮）は可哀想な国だと思います。 古代からずっと、日本と中国という強力な二大国家に翻弄され続け、今もそれが続いている可哀想な半島です。それを素直に認められず、必死にあがいているところも可哀想です。 なんか、ドイツとロシアにはさまれ弄ばれ続けた弱小国家ポーランドそっくりで本当に可哀想です。（ロシアとスウェーデンに挟まれたフィンランドにも似てますね。）ポーランドとドイツではコペルニクスがどっちの国の人かもめてるみたいですね。
353	返 信	Re:甘い罠	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/26 02:10
	proxy.kcn.ne.jp
	ブラサー電気さんのイギリスとドイツの例は、大変わかりやすい例えだと思います。おっしゃるとおりです。 ドイツはイギリス文化に劣っているわけでもないし、イギリス文化に席巻されているわけでもないので、イギリス文化にケチを付ける必要もないし、ドイツが起源だといってパクルする必要もないのでしょう。 これに対して韓国は日本文化に席巻され、またはその恐れがあるので、長年日本の文化を規制してきたわけですが、規制しても流入を押し止めることが出来ないので、規制をあきらめその代わりとして、日本の文化は韓国が起源だと言って自分をごまかし、「自尊心」が傷つくのを防ごうとしているのだと思います。
352	返 信	Re:ちょっとつけたし・・・	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/26 01:48
	proxy.kcn.ne.jp
	> 　ちょっと伊藤さんの意見に疑問をもったのですが、おなじ民族だからといって侵略していいということにはならないのではないでしょうか。 韓国は同一民族の北とは何ら過去（朝鮮戦争）を清算することなく和解するようですから、日本の植民地支配という過去にも、こだわるのを止めてもいいのではないか、ということにはなるのではないでしょうか。 通常韓国人が「同一民族」と言うときは、特別の思い入れがあるのが普通です。 それから「日韓併合」はロシアの脅威、弱肉強食の時代という、歴史的背景を考えるべきであり、「侵略」といって非難することには賛成できません。
351	返 信	ちょっとつけたし・・・	横浜の人			2000/11/25 21:34
	211.6.155.2
	ちょっと伊藤さんの意見に疑問をもったのですが、おなじ民族だからといって侵略していいということにはならないのではないでしょうか。 　それならイラクがクウェートを侵攻したことは正当化されるのでしょうか。 　また、みほさんの「日本と違って韓国では海外留学と言えばそれはそれは 優秀な選ばれた人のことメイドつきの運転手つきという家庭の子女のやることなのです」という意見も事実の一面だけしかとらえていらっしゃらないような気がします。僕の友人の韓国人留学生の多くは、寝る時間もけずってアルバイトをし、学費をはらっています。彼らの苦労を僕は良く知っています。
350	返 信	トンデモ説	横浜の人			2000/11/25 21:20
	211.6.155.2
	「剣道の起源は韓国にあった」という説が話題になっているようですね。そのようなとんでもない説は他にもよくあります。 　「万葉集は韓国語で読める」とか、「ジンギスカンは実は源義経だった」、「何十年前に日本に原人がいた」、「ホロコーストはなかった」、「古代マヤ人は宇宙人だった」、「エルビスは生きていた」、「地球は実は平らだった」などまであげればきりがありません。特にインターネット上にはドタマが狂ったとしか言いようのない意見が溢れかえっています。そのようなことを考える人は世界中どこにでもいるでしょう。そのひとつひとつにいちいち反論していたらきりがありません。「剣道の起源」説もそのような人間の一人が考えついたことでしょう。当然のことですが、全ての韓国人がそのような説を支持しているわけではありません。 　ちなみに僕の韓国人の友人たちは、「日帝風水説」も「広島アジア大会キムチ消滅事件」も、ただの馬鹿馬鹿しい噂だということを知っています。 　愚にもつかないトンデモ説をまともにとりあって、疑心暗鬼になってしまっては本当に損です。夥しい情報を取捨選択していくのは至難の業ですが、今の時代にはしかたのないいことですね。
349	返 信	日本人は鬼になるべき	7296			2000/11/24 20:08
	210.239.255.69
	外国人と言わず日本人と言わず，嫌な人はいるものです。 そういう場合，無理に好かれようと思わない方が良いと思います。 恐れさせるのも人付き合いの方法です。 嫌な韓国人および国としての韓国には，日本人は，態度はともかく，鬼の心で接してまず間違いはないと思います。
348	返 信	Re:キャノン娘さま＞	キャノン娘			2000/11/24 11:17
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	> キャノン娘さまの投稿文を読んで、まだ大学は変わっていないんだな・・・と思いました。 > それにしてもキャノン娘さんは偉い（＾ー＾） うーん、そんな風に言われると、なんだか面映ゆいです・・・。 もう、教授にあれこれ言うのはやめてしまいました。 講義の内容も 『公共の福祉』という講義。 「『公共の福祉』というのは、個人の人権をいくらでも縛ることが出来る呪文のようなもの。 人権を守るためには『公共の福祉』を可能な限り少なくしなければならない」 『信教の自由』という講義。オウム問題なんかをやるのかな・・・と思っていたら １．津市地鎮祭裁判（市が建物を建てる時に神道の行事である地鎮祭を行い、謝礼を公費で出した。政教一致では？と裁判になり、最高裁では「儀礼的行事であり一般に広まっていること」と違憲ではないと判決。） 最高裁の判決はまちがっているそうです。 ２．靖国神社問題 ３．「靖国神社を国教として定めようとしている一部勢力が・・・」 と、なっていきました。もう嫌です、この講義。 ・・・ここで閑話休題。 パソコンで「やすくに」と打って変換させたら 「安国」「泰邦」あとはひらがなとカタカナ。 「やすくにじんじゃ」と打ったら「靖国神社」。 いいのか、これ！？変換ソフトどうなってるの！？ 教授は時事問題に極端に弱いです。 というか、講義の内容がウン十年前から変わっていないのでしょう。 とにかく国は民にろくなことをしないらしいです。 軍隊は国民を守らないそうです。世界のどこの軍もそうだそうです。 わざわざ一つ一つ教授に反論していくのは疲れました（講義二回目にして）。 てきとうに聞き流しているので講義で寝ることもしばしばです。 すっかり堕落してしまったんで、立派だとか思わないで下さい。 けど、話が通じる相手だったらなぁ・・・とは思っています。 講義で寝ることもなかったろうに・・・。
347	返 信	「横浜の人」さんがおっしゃることも事実の一面だと思いますが・・・	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/23 22:45
	proxy.kcn.ne.jp
	「剣道の起源は韓国にある」という主張とか、イギリス留学中の日本人女性に対する「君って頭悪いね」とか「コリアの言葉が一番綺麗」などという発言は、「横浜の人」さんがおっしゃる「礼儀正しく、理性的」な人達の発言とは思えません。「横浜の人」さんの経験とは大きな落差、乖離があるように思います。 　我々が韓国人の欺瞞や誇大妄想を批判すると、必ず 「韓国人も個人的にはいい人達だ」というような、韓国人に理解を示す人達の反論がありました。そう言う人達の主張に従って、日本人が寛容と忍耐で彼らを理解をしようと努力してきたのが、日韓国交正常化以来の３０有余年だったと思います。しかし、その結果はどうだったのでしょうか。日本と韓国の関係はますます異常になってきたというのが私の認識です。「剣道は韓国が起源だ」とか「寿司は韓国が起源だ」式の主張はますます増え、日本の教科書に対する干渉や、大学入試に韓国語を採用しろというように理不尽な要求もなされました。 　「横浜の人」さんがおっしゃることも事実の一面だと思いますが、そうでない韓国人がいて日韓関係がいびつになっているのも事実だと思います。韓国人の「テコンドウの嘘」を大目に見たのが、「剣道の嘘」につながったのだと思います。彼らの嘘や妄想を大目に見るのは長い目で見れば、日韓関係の正常化には有害だと思います。
346	返 信	Re:転載です	みほ	MAIL		2000/11/23 17:08
	d2af5f-169.tiki.ne.jp
	> 教えて下さい。　投稿者：１８歳日本人女 投稿日：2000/11/20(Mon) 22:10 No.75 > そういう韓国人はシカトしてやりましょう 　美貌でも学歴でもとにかく大袈裟に誇示するのが彼らの 　文化のようです。日本人なら眉をしかめるような「私って 　美人でしょう」なんて自画自賛も平気でします。 　日本と違って韓国では海外留学と言えばそれはそれは 　優秀な選ばれた人のことメイドつきの運転手つきとい 　う家庭の子女のやることなのです。 　ある韓国人の留学生は自分で荷物を鞄につめることができず 　日本人の女学生に手伝ってもらっていました。 　そのぐらい優秀な人達ですからプライドも高いです。 　韓国なあにそれ？興味ないねって態度でいいと思います。 　卑屈な態度は絶対ダメ！　 　下手に仲良くしようと考えないで一定の距離を置いた方がお互い 　のためでしょうが投稿の感じでは向こうの方からねちねちと因縁 　をつけてきてるようだから早くイギリス人の彼をつくって守って 　もらいましょうというのは冗談でその時はガツンと言ってやりまし　ょう、しかしこういう投稿を見ていると自分の学生時代を思い出す 　なあ、ちなみに私韓国人のほっぺたをひっぱたいたことあります。
345	返 信	Re:甘い罠	てっさい			2000/11/23 16:02
	cse10-14.kyoto.mbn.or.jp
	> 現在のイギリスの王室はドイツ系だそうですが、、ドイツ人はそのことを殊更に強調するでしょうか。 > 書き忘れましたが、今のイギリスの王室、ウインザー朝も第一次世界 大戦でドイツと敵国同士になるまでは、王室の出自の地であるハノ ーバーをそのまま記して『ハノーバー朝』と呼ばれていました。 西ヨーロッパで最初に着いた土地がハノーバーだったので、後にイギ リスに渡ったときに知った歴史が記憶に残っています。 もっとも、日本と違ってイギリスの王朝は何度もかわっています。
344	返 信	Re:甘い罠	てっさい			2000/11/23 15:43
	cse7-9.kyoto.mbn.or.jp
	> イギリス人の原型アングロサクソン人はドイツの上の方から来た >らしいですが、 そういえば、昔、ヒッチハイクでドイツからデンマークに入った ときに、最初に車に乗せてくれた地元の人が、『”こんにちは”と いうのは、ここでは”グッデイ”と言うんだよ』と教えてくれました。 英語表記だと”Good Day”となるそうです。 アングロ・サクソンのうちアングル人というのはあの辺りに住んで いたらしいです。
343	返 信	説教臭くなってすみませんが・・・・	横浜の人			2000/11/23 14:21
	211.130.27.242
	＞教えて下さい。　投稿者：１８歳日本人女 投稿日：2000/11/20(Mon) 22:10 No.75 　今まで仕事の上などで韓国人と沢山付き合いがありましたが、貴女のような不愉快な体験をしたのはほんのわずかです。ただ、韓国人は初対面の相手でも、ちょっと信じられないようなどぎついジョークをいってくることがあります。でもそれに怒ったりしたらこっちのまけです。さらにその上をいくとんでもない事をいってやると、彼らは自分の負けを認め、すごく仲良くしてくれます。自分はある初対面の韓国人グループとのみに行くことになった時、彼らの一人から、「あなただけ日本人なんだから、自分の飲み食いするぶんは自分ではらってね」といわれましたが、すかさず「いや。わざわざ韓国人と付き合って飲んでやるということで、日本政府から援助が出ます」といったところ、みんな大笑いしくれました。結局その日の飲み代は彼が全部払ってくれました。（ちょっと日本人のセンスからしたらつまんないギャグかもしれませんね） 　日本人で韓国人を嫌いになるのは、こういった体験をした人が多いようですね。僕も最初はいったい何だこいつらはと思いました。でも彼らは相手のユーモアをためすためにこういう挑発をちょくちょくしてきます。そのなかには文化や政治にからんだものもあります。でもそれに大まじめに反論しては相手の嘲笑をさそうでけです。もちろんなかには真剣に議論しようとしているものもありますが、その時はきちんと自分の意見を述べる事によって納得してくれます。 　だいたいの韓国人は、礼儀正しく、理性的で､人の話をきちんと聞いてくれます。むしろ日本人のほうがすぐ感情を剥き出しにするようなきがします。日本人は本音と建前の使い分けがあまり上手でないからかもしれませんね。 　日本人と韓国人は見た目もほとんど一緒だからか、相手も自分と同じような常識を備えているとお互い思い込みがちになります。でも実際には大きな文化的違いがあるのです。貴女は今イギリスにいらっしゃるようですが、そういった文化の違いを体験するにはとてもいいチャンスだと思います。是非韓国人だけでなくいろんな国の人達と交わって、お互いの文化を理解し会える沢山の友達をつくってください。
342	返 信	新しい教科書（公民）白表紙本コラム掲載（３）	紫電改			2000/11/23 04:19
	jnclic-10-245.ppp.justnet.ne.jp
	---------------------------------------- 　　　＜民主主義をめぐるフランスとイギリス＞ 　近代の民主主義や人権思想は欧米を中心に進展してきたが、ひと口に「欧米」といっても国によって考え方に大きな違いがある。 　たとえば、１７８９年のフランス革命は近代民主主義の確立を告げるもっとも重要な出来事の一つだが、当時のイギリスの政治家であり哲学者でもあったエドマンド・バークは、「フランス革命の省察」（1790年）という本を書いて、君主制や貴族制や教会制度からなる旧体制（アンシャン・レジーム）を打倒したフランス革命を強く批判した。 　バークは、人間の自由や平等を尊重しなかったわけではない。逆にバークは、自由や平等を守るためにこそ、旧体制を全面的に破壊したり、旧体制の中に込められていた伝統的な考え方を投げ捨ててはならないと考えたのである。 　伝統的な考え方にはさまざまなものがあるが、もっとも大切なものの一つは、社会秩序を維持するために必要なモラルやマナーやルールに関するものであり、それらが守られてはじめて自由も平等も守られる、というのがバークの立場であった。 　国王と庶民の間の権力の均衡を謳うことによって専制政治が行われることを防いできたマグナ・カルタ（1215）は、イギリスの政治的伝統の代表例といえる。 　このようなバーク思想を支柱の一つとして発展してきたイギリスの民主主義には、伝統や社会秩序を重視する傾向がある。それに対して、フランスの民主主義は、フランス革命の性格から分かるように、伝統や社会秩序より個人の理性や権利を重視する傾向が強い。 ----------------------------------------- 　 　とうとう中学校の公民にバークが登場。 西欧の二つの代表国イギリスとフランスの民主主義の性格の違いが分かりやすく理解できる。これによりアメリカという国の性格理解にもつながりそうだ。
341	返 信	甘い罠	ブラサー電気			2000/11/23 04:03
	cache.aristotle.net
	> 歴史の真実を見つめてください。 > 日本人が韓国から来た民族だという事実をいい加減理解しなさいよ。 > これみてちょっと可哀想に思えてきた。 イギリス人の原型アングロサクソン人はドイツの上の方から来たらしいですが、イギリス人はドイツ人を敬わないといけないんですか？下手 にならないといけないんですか。ドイツ人は、所詮アイツラはドイツ民族の亜流だ、イギリス人が優秀なのも我々のお陰だなどと情けない優越感に浸ってるでしょうか。 現在のイギリスの王室はドイツ系だそうですが、、ドイツ人はそのことを殊更に強調するでしょうか。 産業革命、近代科学を作り上げたのも大陸にルーツがあるからと言うでしょうか？ イギリス人のノーベル賞受賞者を調査して、あれはドイツ人だったなんて言うでしょうか。ドイツ人もたくさんのノーベル賞受賞者を出してますからそんなみみっちい事で溜飲を下げる必要はないのです。イギリスとドイツ人は張り合う事があってもそれは優れたもの同士のライバル関係というものです。ライバル同士認められるし、張り合ったりもする。 一方韓国と日本はどうか。韓国はルーツであるという詭弁を弄し、日本の功績をパクル事によって、オリジナリティーのなさから起因する 劣等感、日本に対する劣等感を晴らし、彼等の屈折した自尊心を一時的に満たしてくれます。 ルーツという言葉は状況によって使い分けられます。時には兄弟という甘い言葉でうやむやにしようとします。 日本人が優秀なのも韓国人と同じだからだ、韓国人の影響のお陰だなどと言いますが、裏返せば彼等は自らの非優秀性を提示しているのです。例えば寿司の起源は百済だと言い張るそうですが、（それが事実か どうかは置いておいて、）寿司のルーツ、発酵食品は韓国朝鮮特有の 料理ではありません。どこにでもあります。ルーツは東南アジアだと 言われています。韓国人はただの発酵食品の模倣しか作れなかった、 日本人は全く別の料理、寿司を発明した・・・・自らの惨めさを 証明してそんなに嬉しいのですか。誇らしくあっても、勝ち誇るのは筋違いですな。 エジソンは電球の発明を日本から盗んだ、なんて馬鹿な事を言う日本人はいません。エジソンの発明に少しでも関与出来て光栄、誇らしい、慎ましやかにそう思いこそすれ、勝ち誇ったりはしないでしょう。 そもそも日本人が朝鮮半島から来た朝鮮人というのは事実なのでしょうか。半島から渡ってきたらそれは朝鮮民族になるのでしょうか。 半島から来たというのも事実なのでしょうか。 日本語と韓国語の相違は、弥生、奈良時代から変容するレベルを超えています。韓国朝鮮系の学者でもまともな人は同祖論は否定しています。 例え、同祖だったとしても、兄弟だのそういう美辞麗句に誤魔化されは しません。駄目な兄ってだけですから。 捨てたくせに、その子供が成功したりするとノコノコ出てきて、親子感動物語演出する親がいるでしょ、本当は金の無心に来てる親、そういう類の親類だよ。
340	返 信	Re:転載です	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/22 23:36
	proxy.kcn.ne.jp
	> 歴史の真実を見つめてください。 > 日本人が韓国から来た民族だという事実をいい加減理解しなさいよ。 > これみてちょっと可哀想に思えてきた。 　日本人の起源については諸説がありますが、朝鮮半島から渡来人が来たというのは、広く知られています。しかし、「日本人が韓国から来た民族だ」というのは事実ではないと思います。 　「これを見てちょっと可哀想に思えてきた」とは、何を見て、何が可哀想という意味なのでしょうか。感情論は建設的な議論ではありません。 　それから韓国人はどこから来た民族なのでしょうか。 　現代の両国間の問題を論じるときに、古代の民族移動を引き合いに出すのはクレージーだと思います。
339	返 信	キャノン娘さま＞	楽市楽座	MAIL		2000/11/22 18:49
	i030161.ppp.dion.ne.jp
	キャノン娘さまの投稿文を読んで、まだ大学は変わっていないんだな・・・と思いました。 それにしてもキャノン娘さんは偉い（＾ー＾） ゼミで発言しない連中って、何しに大学きたんでしょうね？ 先生は惰性で左翼。生徒は無気力・・ 長谷川さん＞ このページは面白いですよ。 ここ読んだら、いかに在日が自分勝手かわかると思います。 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/
338	返 信	Re:転載です	キャノン娘			2000/11/22 15:41
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	> 歴史の真実を見つめてください。 > 日本人が韓国から来た民族だという事実をいい加減理解しなさいよ。 韓国は兄で日本は弟なんだから、同一民族仲良くやっていかなきゃいけないでしょ。 どうして孤立した異国で、兄が弟をいじめて笑うんでしょうか。 > これみてちょっと可哀想に思えてきた。 ・・・と、いうことで「可哀想に思えた」のだろうか。 それとも「日本人は韓国人にいじめられるのが当たり前。こんな事も解らない低脳な日本人、ああ可哀想」ってことなのだろうか。 どっちなんです、兄さん？
337	返 信	国際的に煙たがられて可哀想。	7296			2000/11/22 13:32
	210.239.255.69
	> 歴史の真実を見つめてください。 > 日本人が韓国から来た民族だという事実をいい加減理解しなさいよ。 > これみてちょっと可哀想に思えてきた。 可哀想なのは「可哀想と思っている韓国人」です。 『私はイギリスに英語の勉強をしに来ただけなのに韓国人は、 やたらと韓国の文化を押し付けてきて、「君は僕の事を、オパーと呼ばなくてはいけない」 とか、「君は僕より年下だから、君は僕に触れない」とか、 やたらと年上、年下にこだわって、それは私も含め、他の外人も理解できない様で、 かなり煙たがられてます，』 だそうな。 お判りですか？国際的に煙たがられているそうですよ。お可哀想に。
336	返 信	って事は	伊藤			2000/11/22 00:40
	210.219.88.246
	＞日本人が韓国から来た民族だという事実をいい加減理解しなさいよ。 このようになると日本人としては非常に楽です。 もしこの意見を通したいのであれば日韓併合を非難しないで下さい。 だって同じ日本は韓国から来た。つまり同じ民族って事ですよね。日韓併合は日本が同じ民族として文化的に遅れていた韓国を解放してあげたんですよ。わかりますか？ つまり今はアメリカによって分断されてる３つの国なんですね。
335	返 信	Re:転載です	73747			2000/11/22 00:16
	c1009877-a.haywd2.sfba.home.com
	歴史の真実を見つめてください。 日本人が韓国から来た民族だという事実をいい加減理解しなさいよ。 これみてちょっと可哀想に思えてきた。
334	返 信	Re:転載です	7296			2000/11/21 19:59
	210.239.255.69
	> そういう態度はもう辞めた方がいいと思うんだけど。 > 何でするのか教えて下さい。 イギリスでも□国産の珍○なのが蠢動してをる由。 私も答が知りたい。回答があったらまた転載お願いします。
333	返 信	Re:転載です	7296			2000/11/21 19:10
	210.239.255.69
	> 教えて下さい。　投稿者：１８歳日本人女 投稿日：2000/11/20(Mon) 22:10 No.75 　イギリスに蠢動するけったいなコリアンがコリアン一般を代表するように，彼女も日本人を代表すると思います。このイギリスの日本人にエールを送ってください。「めげるな！本土から応援してるゾ」と。
332	返 信	Re:ベトコン	キャノン娘			2000/11/21 16:58
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	> ベトコンとは、Ｖｉｅｔｎａｍ　Ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ（ベトナムの共産主義者）だったと思います。 ありがとうございます。 「Ｖｉｅｔ-Ｃｏｍ」なのですね。 ・・・でも、これのどこがどう蔑称なのでしょうか・・・。
331	返 信	転載です	Takeyan			2000/11/21 14:32
	onicc-02p57.ppp.odn.ad.jp
	教えて下さい。　投稿者：１８歳日本人女 投稿日：2000/11/20(Mon) 22:10 No.75 こんにちは、初めて投稿します。私は今イギリスに留学しています。 そこでちょっと不思議に思うことがあるので投稿して見ました。 率直に言って、韓国の人は、日本人を嫌っているのですか？ とっても怖いというか、自分がいつでも正しいみたいな態度を取ってきて、とても嫌です。 私が、発音を治してあげようとしたら「間違ってるのは君だ！」と怒ってしまい、 とても怖かったです。教えてあげようとしただけなのに。 それで、韓国の人はいつも日本人を見ると、勝ち誇った様に「くすっ」と笑います。 そのあと、こっちをじろじろみながら韓国語でなんかいってニヤニヤばかにしてきます。 そしていつも自分が上の立場にいるような態度で、「知らないの？？」 とか「君って頭悪いね。」とか「コリアの言葉が一番綺麗」とか、 「日本人は元々、昔朝鮮民族が海を渡って日本に行ったから…」 大きな声でわざとらしい＆オーバーな自慢と嘲笑はもうたまりません。 それから、私はイギリスに英語の勉強をしに来ただけなのに韓国人は、 やたらと韓国の文化を押し付けてきて、「君は僕の事を、オパーと呼ばなくてはいけない」 とか、「君は僕より年下だから、君は僕に触れない」とか、 やたらと年上、年下にこだわって、それは私も含め、他の外人も理解できない様で、 かなり煙たがられてます。 私は元々、韓国人の事なんて、何とも思ってなかったけど、 イギリスに来てから、大嫌いになってしまいました。 (↑これは同じ学校に居る日本人全員が言ってました。） 他の外人にはそんな事しないのに、日本人にだけ意地悪な態度を取るからです。 こういうのって何かおかしい。過去に何があったにしろ、これはちょっと…。 だって、そういう態度を取るのがおじさんとかなら分かるけど、 皆まだ若いんだよ？！ 国とか地位とかじゃなくて、個人的な付き合いが出来ないなんて、 なんかかわいそうです。 そういう態度はもう辞めた方がいいと思うんだけど。 何でするのか教えて下さい。 ほんと、呆れた連中ですね。
330	返 信	Re:素晴らしいホームページを見つけました	レスピーギ			2000/11/21 02:46
	ibaraki0436-202038.zero.ad.jp
	非常に腹立たしかったです！！ しかしながら、韓国のあの歴史教育ではこういう外道が出てくるのは必然的だと思いました。韓国の教育では、まず徹底した日本文化の否定から入って帝國主義の批判を展開するので、彼らは日本文化に対する理解が無いどころか自国の文化のほうが優れていると考えています。文化が朝鮮半島経由が中心《１５Ｃまで》だったので、自国の文化が日本に伝わっただけだと思っているのです。日本人について秀吉の朝鮮出兵や植民地支配を例に文化の無い野蛮人のように扱っています。彼らは、日本人や日本文化を見下しているのです。そのくせ植民地支配を理由に日本文化を否定する。自分達も差別するくせに日本人ばかり非難する。だからいやなんです、私は。韓国内の日本人に、日本における在日朝鮮人のような言論の自由を認めていますか？多いに疑問ですね。 最近日本で遺跡の捏造事件に関して韓国の某メジャー新聞が、 「自国の文化を美化したい日本人の意識が表面化したもの」 と報じましたが、それって････おまえらだろうがー！！！！
329	返 信	新しい教科書白表紙本コラム掲載（２）	紫電改			2000/11/21 00:54
	jnclic-10-16.ppp.justnet.ne.jp
	前回に引き続き、新しい教科書（公民）の白表紙本掲載のコラムを載せたいと思います。 --------------------------------------- 　　＜生命尊重は最高の価値となりうるか＞ 「命あっての物種」というようないい方がよくされる。それは命の大切さをいわんとするためのいい伝えである。しかし、生命そのものが何よりも尊いとみなすわけにはいかない。人間は他の動植物の生命を食せずには生きられないからである。尊いのは「人間の」生命であって、生命一般ではないのだから、人間とは何か、ということが問われなければならない。 　人間のみが精神の名に値するものをもつが、精神の活動は人間が言葉の能力を持つということによって可能となる。そして言葉は個人の発明品ではなく歴史を通じて各人に伝えられたものである。 　また言葉の用い方の善し悪しに関する基準も、歴史の流れの中で定まってくる。そうならば人間の生命が尊いのは、言葉によって精神的な価値にかかわる目的を実現していくための根本の手段、それが生命だからだということになる。 　忘れてならないのは、人間社会には、そうした価値の実現のために、生命を犠牲にしなければならない場合もあるということである。 　--------------------------------- 　思いきった文章だと思います。いかにも西部邁氏が書いた文章ですね。厳しい問いかけですが、大切な「価値」とは何なのかを、子供たちはそれなりに考え始めるのではないでしょうか。
328	返 信	Re:ベトコン	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/20 23:23
	proxy.kcn.ne.jp
	> 「ベトコンとはアメリカ軍がつけた蔑称」 > 本当の所はどうなんでしょうか？ ベトコンとは、Ｖｉｅｔｎａｍ　Ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ（ベトナムの共産主義者）だったと思います。
327	返 信	Re:素晴らしいホームページを見つけました	7296			2000/11/20 20:40
	210.239.255.69
	> http://www.geocities.co.jp/Athlete-Acropolis/6963/index.html を見ました。これを読んで怒らないのは日本人じゃない。 日本の剣道じゃなくてコムドだかいうのがオリンピック競技になったら，剣道関係者は一体どうするのでしょうか。 韓国人の執念は半端じゃないぞ！！！！！！！ こういう馬鹿げた歴史捏造に抗議の声を上げるのがマスコミの役目じゃないのか！！！！！！！ マスコミは何をやっている！！！！！！！ 何で黙っている！！！！！！！ コンチクショー！！！！！！！
326	返 信	ベトコン	キャノン娘			2000/11/20 16:48
	4.239.221.202.ts.2iij.net
	１８日の６：３０からＴＢＳが放送していたニュースの中で 「ベトコンとはアメリカ軍がつけた蔑称」 との報道が。 本当に蔑称なんですか？ベトナム＋コンバット／コマンドーあたりからできた略称だと思っていましたが。 予想１．ワープロは最初「アメリカ軍がつけた別称」と変換した。案外これかも。 予想２．ＪＡＰＡＮを縮めてＪＡＰになるように、ただのニックネームに差別的意思（ベトコンの場合、敵意だと思うが）を込めていると蔑称になる。 予想３．ＴＢＳはベトコンびいきのため「アメリカ軍は相手の事を蔑称で呼んでいたひどい連中です。これと戦ったベトコンは正義の味方っぽいでしょ」とイメージ戦略。 本当の所はどうなんでしょうか？
325	返 信	新しい教科書白表紙本	紫電改			2000/11/20 06:05
	jnclic-10-107.ppp.justnet.ne.jp
	＜第一回社会科教科書シンポジウム＞ 　　　 　　　　危ない教科書が作られている！ 　　　　　　神武天皇の東征が史実として登場・・・ 　　　　　　「大東亜戦争」は自衛の戦争だった・・・ 　　　　　　教育基本法より教育勅語が大切・・・ 　　　　　　核廃絶は絶対の正義ではない・・・ 　　　　あなたはこんな教科書を子供に渡せますか？ 　 　　報告：１.産経・扶桑社版歴史教科書を批判する 　　　　　２.歴史教科書を批判する方法　 　　　　　３.産経・扶桑社版公民教科書を批判する というオモシロそうなシンポジウムがあったので、ワケあって行ってきました。僕は東京でも３本の指に入るらしいサヨク大学(三流)に通っているので、このような情報にはめぐまれています。（＞_＜） 　会場はほとんどが教育関係者のようでした。そこでは、３人の報告者がそれぞれ上記のような趣旨で話をしました。サヨクの思考と論理を知る上でなかなか有意義でした。 　内容がどのようなものなのか想像していただくために、報告者の一人が使用したレジュメの内容をここに書いてみます。 　----------------------------------- 　公民教科書(検定申請本)批判 はじめに 　ネオ・ナショナリズムの動向について １．第三次教科書攻撃とは何か ２．公民教科書の概観 　　・憲法「改正」への入門教科書であること。 　　・新｢国体｣論、新｢小国民｣の教科書であること。 　　・教科書ではなく「教化」書であること。 　　・中学生にとって理解しにくい表現が見られる。 　　・歴史へのいざないが気にかかる。 　　・国際化に向かう歴史の流れに逆行している。 ３．公民教科書の問題点 　1,天皇制を高く評価していること　 ・大日本帝国憲法を高く評価し、日本国憲法については、極めて批　　　判的であり、憲法「改正」を促している。　　 　　・戦前、戦後の日本の政体を共に立憲君主制としている。 　　・国民主権については、明確に触れていない。 　　・「国旗」「国家」の意義については、積極的に取り上げており、　　　目にあまるものがある。 　　・コラム「民主主義をめぐるフランスとイギリス」の中で、フラン　　　ス革命を批判している。　 　2,自衛隊を賛美し、第九条を否定するものである。 　3,民主主義との関連で、公民としての自覚を促していることである。 　4,公共の福祉を基本的人権に優先させている。 　5,マイナーの存在を国家利益、国策のために無視する反民主主義的な　　暴論をはいている。 　6,核兵器廃絶を批判し、核抑止論を評価している。 　7,産業革命、資本主義の用語を極力さけていることである。それにか　　かわるように、産業主義、市場経済の用語が目につく。 おわりに 　　私たちの課題とは何か 　　　　-------------------------------------------- というようなものでした。内容はともかくとして、ここで大事なのは、彼らがなぜ、教科書の白表紙本の内容を知っているのかということでしょう。３人の報告者が参加者配布用にそれぞれつくった資料には一部抜粋として産経・扶桑社版の白表紙本のコピーが載せられていました。 　 　実はこの会場には、産経・扶桑社版の教科書におおいに期待している人たち、先生方がかなり来ていたようでして、シンポジウムの後半におこなわれた質疑応答の時間になると、「一般に出回っていない白表紙本をなぜあなたたちは事前に読むことができるのか？」、「教育に携わっている人間ともあろう人たちがそのような不正行為を行っているのか」とかなり強い語気で聞き質しました。主催者側の人たちは、「一部に内容のコピーなどが出回っているものがあり何処からか流失したものを読むことができた」、「別に不正行為でもなんでもない」と苦し紛れに弁解していました。 　 　後半の質疑応答ではこのように、新しい教科書を支持する先生方が、「憲法の第一章は天皇条項であるのだから、天皇に関する記述が多すぎるという批判は的外れだ」、「国防は崇高な義務であるというのは国際社会の常識だ」、「国旗、国歌の意義を強調して何が悪いのか」、「アメリカの独立戦争はアメリカにとっては正義であるがイギリスの教育では反逆者扱いである。これはどちらも正しいと思う。日本が日本の立場で歴史を記述して何が悪いのか」というような反論が相次ぎかなり圧勢でした。主催者側はなんとか事態を収拾させようと必死だったようです。 　新聞でも一部、批判の根拠にされていた新しい教科書の「核兵器は絶対の正義か」という話題のコラムが、当日配布された資料に載っているので、ここに掲載したいと思います。 　　　　　---------------------------------　　 ＜核兵器廃絶は絶対の正義か＞ 　核兵器は大量殺戮を可能にする兵器である。しかし逆にその危険性のために、核兵器があると戦争が起こりづらくなる。つまり、核兵器には戦争抑止力があるということができる。 　だが、核兵器保有の拡散を完全に防止することはむずかしく、それが拡散するとき、核兵器が戦争の先制攻撃に用いられる危険性が強まる。そこで、人道上の見地から、核兵器廃絶が絶対の正義として打ち出されるのである。 　しかし、核兵器廃絶が表面的に合意されたとしたら、そのときが世界の秩序にとって、最も危険な瞬間だともいえる。なぜなら、核兵器の製造は技術的に見てかなり容易なことであり、またその製造を完全に監視することは不可能と思われるからである。つまり、核兵器廃絶法の禁を破るものが、大量殺戮兵器を手にして世界を支配するかもしれない。 　核兵器廃絶を絶対の正義とするのは、その廃絶法に違反するものはいないと想定しているという意味で、人間を性善なるものと安易にみなしているのではないだろうか。 　　　　----------------------------------------- 　このような教科書で学ぶことができるであろう一部の未来の中学生がうらやましく思います。物事の冷厳な現実に向き合って、その困難さを自覚的にかみしめて、ぎりぎりのところで解決策を見極めていく、これこそが「考える」ということであり、「学問」であり、大人であるということではないでしょうか。そのような態度を涵養するのが本当の教育の役割だとおもいます。 　　　 　長くなってごめんなさい。
324	返 信	Re:在日朝鮮人の問題に関して	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/18 22:03
	proxy.kcn.ne.jp
	在日コリアンガ日本人の社会から締め出されたのは、戦後の彼らの無法行為、悪行が主たる原因であって、いわば自業自得です。これは差別ではありません。一度失った信用を取り戻すのは容易なことではありません。 　ここは日本であり、日本人の社会で平穏に暮らしていくことを望むのであれば、日本人に嫌われるようなことは止めるべきです。
322	返 信	在日朝鮮人の問題に関して	長谷川			2000/11/18 21:08
	118.245.32.202.ts.2iij.net
	初めて書き込みします。在日韓国朝鮮人についてですが、 今まで散々差別しておいて、いまさらになって日本人と交わらない とか､差別を食い物にしてるとかは酷い物言いでしょう。 　自分がもし彼らの立場であったら日本人を一生信用しないだろうし、どんな手段使っても日本社会を利用できる限り利用しようと思うことでしょう。 　相手にした酷い仕打ちを、後から仲良くしようと努力することによっ て許してもらえると考えるのは、天真爛漫な我々日本人ぐらいなもので す。自分の誠意に応えてくれないといって怒り出すのは自家撞着です。それを前提にこれからどう共存してゆくかを考えるべきでしょう。
321	返 信	素晴らしいホームページを見つけました	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/18 15:15
	proxy.kcn.ne.jp
	「剣道の起源は韓国にあり！？」と言うホームページを見つけました。韓国人の本質を知ることの出来る、大変有意義なホームページだと思います。みなさん是非ご覧下さい。 http://www.geocities.co.jp/Athlete-Acropolis/6963/index.html
320	返 信	Re:在日朝鮮人の問題に関して	伊藤	MAIL		2000/11/16 23:44
	d2af5e-118.tiki.ne.jp
	> 返信ありがとうございます。 > 説明不足だったようなので補足させていただきます。 > その在日朝鮮人達というのは社会人です。 > 私生活において仲間内で固まり、日本人と交わろうとしていません。 > 仕事と遊びは別のようです。 > しかしその親友の在日朝鮮人の人は、日本人の彼女と付き合っているらしく、将来的には日本人になるかどうか悩んでいるらしいです。 > 子供のことを考えると日本人になった方が良いだろうと考えているようですが、かといって自分の国籍にも誇りがあるらしく、かなりの葛藤があるようです。 > ご返信ありがとうございます。 こうなるともう個人の自由な生き方ですからニャンともいいよう がありませんね それはそれで尊重してやりましょう。 彼らの考え方を間違っている糺してやるとか思わないことです。 日本人だって外国で生活していると仲間内で集まったりするで しょう？それと大して変わらないんじゃないでしょうか？ おそらくその在日の人達は日本でなくてもアメリカや韓国でも 仲間うちで固まっていると思います。却って日本人が一人も いない環境に放り込まれると不安を覚えたりして・・（＾＾）
319	返 信	Re:在日朝鮮人の問題に関して	シンニチ			2000/11/16 02:35
	p11-dn04nisioyori.aichi.ocn.ne.jp
	返信ありがとうございます。 説明不足だったようなので補足させていただきます。 その在日朝鮮人達というのは社会人です。 私生活において仲間内で固まり、日本人と交わろうとしていません。 仕事と遊びは別のようです。 しかしその親友の在日朝鮮人の人は、日本人の彼女と付き合っているらしく、将来的には日本人になるかどうか悩んでいるらしいです。 子供のことを考えると日本人になった方が良いだろうと考えているようですが、かといって自分の国籍にも誇りがあるらしく、かなりの葛藤があるようです。
318	返 信	Re:在日朝鮮人の問題に関して	伊藤	MAIL		2000/11/16 00:58
	d2af5e-007.tiki.ne.jp
	その仲間うちで集まっている在日朝鮮人というのは学校の生徒 か何かでしょうか？ 人生には卒業、進学、就職、結婚といった大きな転機があります。 今の環境がそのまま一生続くわけではなく日本人ばかりの職場へ 就職したり将来の結婚も日本人相手かもしれません。 （在日の8割が日本人と結婚するそうです） 圧倒的多数の日本人の占める日本社会においてはこちらから歩み 寄らなくても向こうから寄ってきます。 これに関してはそんなに心配しなくても大丈夫だと思います。 ただ自らの挫折や失敗を「差別」のせいにすることはあるかも しれません。以上が私の推測したところですが、もしも人生の大半 を終わったゲートボール仲間でしたらこの限りではありませんので ご容赦のほどを・・
317	返 信	在日朝鮮人の問題に関して	シンニチ			2000/11/15 00:36
	p13-dn04nisioyori.aichi.ocn.ne.jp
	初めまして、友達にこのホームページを教えてもらって来ましたが、自分の今までの価値観がずいぶんと変わりました。 自分の意見としては、この問題は非常に解決が難しいと思います。 知人が在日朝鮮人と親友なのですが、その知人は他の在日朝鮮人とも付き合おうとしているらしいのです、しかしその人達は仲間同士でかたまって他の日本人と遊ぼうとしないようです。知人が言うにはかなり日本人に対して被害者意識が強いらしいです。 これはあくまで一つの例ですが、このような仲間意識が浸透しているとしたら、せっかくこちらが歩み寄っていったとしても、自分たちが差別の被害者なのだから当たり前だと受け止めるかもしれません。 両方が共に差別を感じることなくうまくやっていくというのは国籍が違う限り、甘い理想でしかないのでしょうか。
316	返 信	犯罪者の味方！福島瑞穂	匿名			2000/11/10 22:08
	kyt11ds67.kyt.mesh.ad.jp
	最近、テレビ等でよく出ているクソババそれは、社民党党員兼弁護士兼 参議院議員兼犯罪者擁護のエセ人権派、福島瑞穂です。この女はがいる限り又この女に出演要請するマスコミがいる限り日本は良くなりません。
315	返 信	Re:韓国・朝鮮を読んで・・	7296			2000/11/08 20:35
	210.239.255.69
	> でも，とにかく，「自分らは差別される必要がある」という考えを抱く人がいても全然不思議ではないと思います。 補足：特に，同朋が差別されている事を逆手に取って利益を得ようと企んでいる手合いの存在です。（何たる事！）
314	返 信	Re:韓国・朝鮮を読んで・・	7296			2000/11/08 20:26
	210.239.255.69
	> そんな時にここのホームページを見て私は以下の結論に至りました。 > �@番組に出ていた在日コリアンは、差別を食い物にしている。差別はミクロレベルの在日コリアンからすると不便だが、番組の彼らにとっては絶好の金になるネタである。 > �A彼らは、差別が無くなってはいけないと思っている。なぜなら、差別がなくなると彼ら（あるいは組織）の存在意義が無くなり、本が売れなくなるからである。 > �Bだから、番組の彼らはわざと参政権問題を利用して、「差別需要」を作り出し金儲けを考えている。組織の存在意義も作り出そうとしている。 これは大いに有り得る事です。 自分達は差別され続けなければならないと考えている人々は日本における在日コリアンばかりではないと思います。 ユダヤ人のある人々もそうだと聞いた事があります。出典を忘れて申し訳ありませんが。 でも，とにかく，「自分らは差別される必要がある」という考えを抱く人がいても全然不思議ではないと思います。 是非，在日韓国人・在日朝鮮人の人々がどういう意見を持っているか聞いてみたいと思います。
313	返 信	韓国・朝鮮を読んで・・	レスピーギ			2000/11/08 19:17
	ppp42.cc.tsukuba.ac.jp
	はじめまして、最近このホームページ見つけました。 いつも、掲示板と記事読ませてもらっています、大学４年生です。 １０月に｢朝まで生テレビ｣が『徹底討論！激変する朝鮮半島と在日コリア』という題目でパネリストに在日コリアン（総連系と民団系から４人ずつ）を中心にして討論するということで、在日コリアン知識人の有用な知見が得られるのではないかと期待したのですが、彼らの言動にがっかりしました。 理由は、 �@せっかく発言の場を提供しているのに、自分の意見を言わないで本の宣伝ばかりして、番組をプロパガンダとして利用する在日コリアンが多く目に付いた。 �A番組の最後にも発言の機会を与えられたのに、所属する団体の事業に対する寄付の呼びかけばかりしていた。 �B何でも日本人の差別のせいにして、要求ばかりが目立った。 そんな時にここのホームページを見て私は以下の結論に至りました。 �@番組に出ていた在日コリアンは、差別を食い物にしている。差別はミクロレベルの在日コリアンからすると不便だが、番組の彼らにとっては絶好の金になるネタである。 �A彼らは、差別が無くなってはいけないと思っている。なぜなら、差別がなくなると彼ら（あるいは組織）の存在意義が無くなり、本が売れなくなるからである。 �Bだから、番組の彼らはわざと参政権問題を利用して、「差別需要」を作り出し金儲けを考えている。組織の存在意義も作り出そうとしている。 長くなってすいません。皆さんご意見ください、番組を見ていた方、これを見た在日コリアンの方誰でも何でも結構です。
312	返 信	昔は「重信房子さん」と呼んだ朝日新聞	7296			2000/11/08 16:09
	210.239.255.69
	平成12年11月8日付　ａｓａｈｉ．ｃｏｍ　より： 『日本赤軍の重信容疑者、大阪で逮捕 ------------------------------- 　大阪府警は８日、同日午前１０時３５分、オランダ・ハーグのフランス大使館占拠事件を実行犯に指示したとして指名手配されていた日本赤軍最高幹部重信房子容疑者（５５）を大阪府高槻市内の「たかつき京都ホテル」前路上で発見、逮捕監禁容疑で逮捕した、と発表した。』 　テロリスト重信房子が終に逮捕されました。誠に祝着。 　若い方々はご存知ないかもしれませんが，朝日新聞（他紙もそうだったかも）はその昔，記事では重信のことを「重信房子さん」と，丁寧に”さん”付けで呼んでいました。 　今回，”さん”付けの新聞は見当たりません。 　朝日新聞など，なぜ昔は”さん”付けだったのか，説明を聞きたいものです。
311	返 信	Re:参政権について	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/07 23:43
	proxy.kcn.ne.jp
	> 賛成派の方もしくは反対派の方の意見が聞きたい（読みたい）と思います。よろしくおねがいします。 私の意見は、ホームページの Ｄ２５　在日外国人に公民権（地方参政権）はない（http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D25） Ｄ２８　筋違いなことを主張しているのは韓国人 （http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D28） Ｄ３０　国益を損なう在日外国人の「地方参政権」 （http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D30） にあります。 是非一度読んでみて下さい。
310	返 信	Re:参政権について	レゾンデートル			2000/11/07 19:56
	saroma.ec.hokudai.ac.jp
	> 学校の課題で、在日外国人の地方参政権について与えるべきかいなかとゆうことをレポートで出されてしまい困っています。 　個人的な意見として、与えるべきか？という問いかけ自体に非常に違和感を覚えてしまうのですよ。 　まず、この問題には在日朝鮮人との関連が強く指摘されますよね。 でも、在日外国人というのは別に朝鮮人に限ったことではないし、朝鮮人の方々でも、「要る」、「いや、必要ない」と議論が二分されていますから、すくなくともそれらの意見が賛成に高まったら導入を論議してみる段階に入る、というのが自然ではないかと感じるのです。その他の国の方々の意見なんて聞いたこともないですし。おそらく無関心なのでしょうけど。いわずもがな、政治的、外交的圧力のみで決める類の問題ではないでしょう。 　次に、では導入の段となったときに取り沙汰されるのが、主権の問題です。国民固有の権利である参政権を他国人にも付与するのはいかがなものかと。個人的には、実際に居住している人の意見を聞かず政治が進行するというのは奇妙なことだなあ、と思うので賛成ではあるのです。 近代以来の国家観を見ていくと、国民という存在が国家を成り立たせる一要素であることがわかりますが、実際そういう建前と政治は別物なんじゃないかと考えます。 めちゃくちゃな例かもしれませんが、今ほとんどの人々が退避している三宅島に、数千人からの外国人の方が正当な手続きを踏んで移住したとします。そこで実際労働し、秩序を構成するのはどう考えてもその外国人です。体制をよりよくするには彼らの力が不可欠であるのだから、 彼らを無視して選挙を行うという行為にはまったく実効性がないのであって、結局建前的体制は崩壊せざるをえません。 　正直、私にはどれくらいの在日外国人（不法滞在や短期滞在を除いた）が住んでるのかはわかりませんが、これから必然的にその数は増えるのだろうな、と考えると、必要な法案ではないかと感じますがね。
309	返 信	Re:参政権について	紫電改			2000/11/07 17:14
	jnclic-10-20.ppp.justnet.ne.jp
	> 学校の課題で、在日外国人の地方参政権について与えるべきかいなかとゆうことをレポートで出されてしまい困っています。・・・・これを読んで賛成派の方もしくは反対派の方の意見が聞きたい（読みたい）と思います。よろしくおねがいします。 　９月１８日(月）〜２２日(金)の産経新聞の朝刊に永住外国人の地方参政権に関して｢主権の危機」と題して短期連載がありました。中西輝政氏や桜井よし子氏など５人の識者が書かれており、よくまとまっていると思います。月刊誌｢正論」や「諸君」の最新号(１２月号）にも関連の記事がありました。 　 　今は時間がないのでこれだけしか書けません。とにかくこの問題の本質はまさに｢主権の危機」であるということです。このことが戦後の思考停止日本人には分かりにくくなっています。 　あっ！昨日(１１月６日）の産経新聞一面の石原慎太郎氏の文章も参政権付与に関して警報を鳴らしていました。 　いろいろ読んでみてください。
308	返 信	参政権について	あとむ			2000/11/07 15:15
	fw2.musashino-wu.ac.jp
	学校の課題で、在日外国人の地方参政権について与えるべきかいなかとゆうことをレポートで出されてしまい困っています。ここのページを見せてもらい参考にしてもよろしいでしょうか？私自身個人の意見としては賛成派だったのですか、考えが甘かったようです。きちんと調べ上げてから、意見をまとめていかないとだめですね。（当たり前のことですが）これを読んで賛成派の方もしくは反対派の方の意見が聞きたい（読みたい）と思います。よろしくおねがいします。
307	返 信	Re:「社会から消えてゆく日本文学」を読んで	7296			2000/11/07 12:45
	210.239.255.69
	> 　文学作品の死滅状態が、少年犯罪の激増に見られる社会の混乱の一因ではないかと思います。 　稲垣足穂は『男性における道徳』の中で，女性の書く物に本物の文学は期待できないと云っております： 『女性は”生活”だけで，それも”くらし”程度で十分なのだ。「女は子供が生れたなら，お父さんなんか必要としない」と公言している者すらある。でも，紫式部はエリットではないのか？　あれは貸本屋兼版元の女番頭で，いろんな持ち込み原稿をツジツマを合わして綴り合わした編集員に過ぎない。――清少納言は？　身辺雑記屋でないか。現今の女流作家にしても，その総てが写生屋である。それは彼女らの書くものが，”くらし”と”色事”つまり自然主義を一歩も出ないことに依っている。即ち女性は存在的であって，存在学的ではない。最も客観的な場合が，「古都の仏像」「万葉の故郷を求めて」である。女性には”感動”はあるが，”驚嘆”は無縁である。こんなことで独立的な文学などが書ける筈はない。』 　元来男性より女性の方が強い事に異論を唱える人は少ないと思います。 シドニー・オリンピックで日本が獲得したメダルの数は男より女の方が多く，女性支配の社会の到来を予想させるものがあります。 ＩＴのヒット”ｉモード”の開発のリードは女性でありました。 女性の勢いが凄いことは認めざるを得ません。 女性特有の盲目的パワーばかりが幅を効かし，『男性的気魄は行方知れず』（イナガキタルホ）に見えます。 しかし，男が男性的原理を見失うと社会から正義は消えると予想します。
306	返 信	Re:「社会から消えてゆく日本文学」を読んで	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/05 21:23
	proxy.kcn.ne.jp
	> 　私は文学の衰退をそれほど悲観視していません。我々日本人は既に十分に優れた文学作品を作ってきたと思います。むしろ、新しい媒体による芸術活動に遅れをとることに憂慮しています。そしてそれは必ずしも後れを取っているとは考えません。 　確かに、ゲームソフトやアニメ映画での日本の作品の海外での活躍を見ると、創作活動における日本人の伝統的な底力のようなものが感じられます。その意味ではあまり悲観することはないのかもしれませんが、文学作品で見るとやはり死滅状態ではないかと思います。文学作品の死滅状態が、少年犯罪の激増に見られる社会の混乱の一因ではないかと思います。
305	返 信	「社会から消えてゆく日本文学」を読んで	汲み取り屋		HOME	2000/11/05 01:34
	ppp045.tokyo2.max.interlink.or.jp
	こんにちわ。 　いつも楽しく読ませていただいてます。 　安藤さまのご意見には、ほとんど全部賛同します。ただ以下点についてのみ、ちょっと違うかも。 > 社会から消えてゆく「日本文学」 > 文学作品の著しいレベルの低下です。 > 　一体なぜ日本文学はこのようなも状態になっていなったのでしょうか。諸外国でも文学を取り巻く環境は似たようなものなのでしょうか。私は日本だけの状況であると思います。 > 日本の文学がこのようになってしまった一番大きな原因は文学部における女子大生の増加だと思います。 > 　日本では、男は女と同じことをしようとは思はないのです。女子大生の増加によって文学は女のすることで、男のすることではないと考えられるようになっていきました。その結果有能な男が大学の文学部に入学することはなくなったのです。文学部に来る男は「暗い人」と「変な人」だけになってしまったのです。そして、文学部を埋め尽くした女子学生には男に取って代わるだけの能力はなかったのです。 １．女子に文学を創造する能力が欠如しているか 　していないと考えます。むしろ、文学は女子の持つ芸術的才能の一つだと考えます。 　世界最初の長編文学の作者は、紫式部です。そして清少納言などもいます。また、そもそもひらがなは女子が考え出したと言われています。女流文学者は、特に恋愛物に秀でています。 　芸術には、作曲や彫像のように男子が秀でている分野もあります。しかし、女子は言語能力の特性などから文学の分野では強い能力を発揮する場合が多いと考えます。他には、演劇や舞踏や歌唱など。 　もちろん、男子にも近松や馬琴のような強力な文学者もいますが。 ２．そもそも国民の文学的な能力は大学機関の能力に依存するか 　しないと考えます。文学とは、大学などでの研究とは全く別の場面で発達するものだと考えます。よって、いかに大学機関でトンチンカンな教育が行われていても、実際の出版界では優れた内容の著作がなされる場合はありうると考えます。 　特に日本の大学は実際的な役に立たない部が多いと思います。今なおマルクス経済学が教えられる経済学部は最も顕著な例ですが、文学もその一つです。 　更に言えば正直なところ、過去の著作の学術的な研究などは除いて文学部はもう不要だと思います。 ３．日本文学のおかれている状況が、かんばしくないか 　全てダメではないが、かんばしくないと思います。 　ダメでない例は、星新一氏の著作などです。星氏は、戦後日本の極めて優れた文学者だと思います。星氏の作品は大江健三郎氏など比較にならないほど世界中で読まれています。（川端康成氏もそうですが、日本からノーベル賞に推薦される文学者は、エドガーアランポーのように広く国民や世界の人々に読まれている文学者でない場合が多い。ある種、誰も読まないことを誇りにするかのような純文学的な虚勢と俗悪さに満ちた作品を書く作家のみが推薦される。）大江健三郎氏の作品は既に誰も読みませんが、星氏の作品はおそらく百年後にあっても読まれるでしょう。 　しかし、ご指摘の通りかんばしくない点も多い。なぜ日本文学のおかれている状況が、かんばしくなのか。 　一つは、安藤さまご指摘の以下があると思います。 >　もう一つは「反日」の影響があると思います。日本文学とは日本人の生き方、考え方を教えるものですが、「反日」は日本人が自分たちの伝統的な価値観や生活習慣（男女の役割分担を含む）をすべて否定し、放棄することを説くものです。そのような病に冒された社会環境の中で文学が育っていくとは思えません。戦後進駐軍に強要された「『民主化』と『男女平等』と言う名の『日本否定』」が、今、ボディブローのように効いてきているのです。 　もう一つは、既に文学という媒体が既に人々の需要の外にあるとからだと思います。文学自体が過去のものになりつつあり、以下のような媒体の台頭による文学の相対的な地盤沈下があるのだと思われます。 ＠　映画やテレビやビデオ ＠　漫画 ＠　テレビゲーム ＠　インターネット 　私は文学の衰退をそれほど悲観視していません。我々日本人は既に十分に優れた文学作品を作ってきたと思います。むしろ、新しい媒体による芸術活動に遅れをとることに憂慮しています。そしてそれは必ずしも後れを取っているとは考えません。
304	返 信	Re:在日韓国人について	安　藤	MAIL	HOME	2000/11/04 10:40
	proxy.kcn.ne.jp
	> 随分前に在日の事について書いてあった事に対して。 具体的にいつのどの書き込みについてのご意見なのか、明確ではありませんが、「日韓技術担当者」氏の件でしょうか。 > もし、とても仲の良い子が在日だったら？ > 好きな子が在日だったら？ > 同じ様に意見を言うの？ 私は同じことを言います。個人的に仲が良いか、悪いかとは関係ありません。個人の友達の問題と、国家の問題を混同してはいけないと思います。反対に身近な在日韓国人の中に大嫌いな人間がいても同じことです。 > 日本で生まれて、日本に育って > 自分が日本国籍であることを > 何の意識もせずに暮らしていれば > 在日に対してそういう風にもなるんでしょうね。 日常生活で国籍を特に意識しないで生活しているのは日本人に限りません。本国の韓国人もその点では日本人とあまり変わらないのではないでしょうか。 在日韓国人であるあなたが日本について考えているほどには、普通の在日日本人は韓国人のことを考えてはいません。それは当然のことだと思います。 > 生まれた頃から日本で暮らして > 日本人の中で在日として > 外国人として意識せざるをえなかった > んだよ。 外国に住む人は見なそうだと思います。日本に住む在日台湾人も、在日フィリピン人も皆同じだと思います。在日外国人の中で、韓国人ほど不平不満の多い外国人はいないと思います。 > でも、日本は好きなんだよ。 > 同化して生きてるくせに。 > って、何？ > 悲しくなりました。 何をおっしゃりたいのかよく分かりませんが、日本に同化しているくせに国籍取得に抵抗感があり、日本の社会に不平不満が多いというのが、在日韓国人の特徴だと思います。 > 国と国とか、在日と日本人とか > 一つ一つにくくってないで どういう意味なのか分かりません。 > 身近にいる人の事考えてよ。 何をどう考えて欲しいのか具体的にご指摘下さい。
303	返 信	在日韓国人について	茶			2000/11/04 01:42
	csc2-71.tokyo.mbn.or.jp
	随分前に在日の事について書いてあった事に対して。 もし、とても仲の良い子が在日だったら？ 好きな子が在日だったら？ 同じ様に意見を言うの？ 日本で生まれて、日本に育って 自分が日本国籍であることを 何の意識もせずに暮らしていれば 在日に対してそういう風にもなるんでしょうね。 生まれた頃から日本で暮らして 日本人の中で在日として 外国人として意識せざるをえなかった んだよ。 でも、日本は好きなんだよ。 同化して生きてるくせに。 って、何？ 悲しくなりました。 国と国とか、在日と日本人とか 一つ一つにくくってないで 身近にいる人の事考えてよ。
302	返 信	Re:大学のゼミで	パースペクティブ			2000/11/02 22:58
	pfa7ef9.kob2.ap.so-net.ne.jp
	（既存の）憲法を尊重するということに、いたずらに疑義を差し挟むものではありませんが、そもそもにおいて、憲法などというものは、歴史的あるいは社会的な"制約"のもとで確立したものなのです。（もちろん日本国憲法もしかり） ですから それに「絶対善」とか「絶対真」とかいった意味あいが付与されるものでは決してないのです。 「そんなこと誰でもわかってるよ」 と言う人は、「自分の頭で物を考えることの出来る人」で、 それが出来ない人も結構います。 その権化のような「アホ教授」 今の日本でありがちな光景ですね。
301	返 信	Re:大学のゼミで	レゾンデートル			2000/11/02 16:34
	saroma.ec.hokudai.ac.jp
	同じ大学生として、キャノン娘氏の苛立ちというのは大変良くわかります。 教授には２種類存在することを私はかなり前に発見しました。 一方は現実をまったくみようとしない教授。 もう一方は、現実と理論との折り合いを何とかつけていこうと奮闘している教授。 そして１の教授に対してはなるほどとうなずいていれば良いのです。 彼らは人ではありません。人の形をしたテキスト、あるいはテープレコーダーです。 私は以前、憲法学の権威的立場にあられる教授が顧問の学生団体に所属していましたが、まったく面白くないお話を聞かされました。 戦後の憲法学の負の一面は、徒弟制度にあるような気がしてなりません。習ったことをそのまま教授する。時代が変わっても理論はまったく変わらないのです。面白くないに決まっています。 だから、その２の教授だけが真に学ぶべき教授です。 自分の頭で考え積極的意思を持って講義する教授に、キャノン娘氏も出会えるよう祈っております。