4200	返 信	ShooTron様、御指摘有難う御座いました	山口県の屋代島	MAIL		2004/02/12 16:37
	airh-32k-853.enjoy.ne.jp
	当時の国会では、紀元節を「建国記念日」として存続させることについて審議が行われていた。 此の際、所謂識者に意見を求めたのであるが識者の大部分が羽仁五郎を筆頭とする「反対派」であり「賛成派」の主張が反映されなかったといわれている。（賛成論者と反対論者が同人数というフェアなものではなかったらしい） 其の反対派の主張に「紀元節は辛酉革命説に基づく創作であるから科学的根拠はない」というものがあった（というか主流であった）。之が学界では「定説」とされてしまい（教科書に載っているくらいだから）其の潮流から「建国記念日」は「後日、改めて審議する」ということで「国民の祝日に関する法律」から除外されている。 私は、反対派（反日的日本人の先祖といってよいかもしれない）のいう「科学的考証」というものは学問的に事実を追求しようという真摯な態度からではなく、政治的目的を達成するため（君主制廃止、社会主義革命など）に自らの主張に「科学」という言葉を冠しているだけにすぎないと思っている。 ShooTron様の指摘しておられる「科学的考証」の文脈はそういう意味で解釈をして頂きたい。 共産党を除名された京都大学の井上清氏は著書の中で「紀元節が事実であろうとなかろうと我々の記念日ではありえない」、「我々は建国の日をまだ持っていない。それは革命で勝ち取るべきものだ」と書いているという。（こういう人が日本国の公務員などやっていていいのだろうか）こうした系統の思想団体や人物の主張する「科学的考証」など私には信用できないのだが。 紀元節は七十余年にわたり国民の祝日として親しまれていたものであり、当時（昭和２３年）の国民が存続を強く希望したのは理解できることである。（当時の国民の大部分にとっては生まれる前から存在したものであり、現在とは異なり祝日の由来も学校で教えられていたから尚更であろう） ２月１１日という日付について科学的に正しいかどうかは判らない。我が国の建国はどちらかというと自然発生的なものであり人間の歴史の前は神話になる。正確な年月日など判るはずもない。日本書紀の記述から（事実とは立証できなくても）ふさわしい日付をもってくるより仕方がない。 本当に民主主義の原則に徹するのであれば賛成派と反対派を同じ時間、同じ分量の主張をさせた上で世論調査で決めるべきである。（勿論、調査の対象人員は無作為でなくてはならぬ） 勿論、特定の思想信条に拠らず客観的に「何年何月何日に事実として絶対間違いなく起こったこと以外は伝承するべきではない、科学的に分析したり測定できない事項については公の場で協議するべきではない」というのであれば其れは其れで一つの考えであろう。（『啓蒙という点では意味がある』と書いたのはこういうことである） ShooTron様の御指摘に感謝申し上げると共に、今後も適切な御指摘・御教示をお願いしたい。
4199	返 信	Re:祝 紀元２６６４年	ShooTron			2004/02/12 13:21
	router.kousakusha.com
	> 科学的考証が民意に優先するというのは民主主義の原則に反する。 何を言わんとしているのでしょうか？　当方、理解不能です。
4198	返 信	Re:イラクでも嫌われた日本のマスコミ	秀			2004/02/12 00:24
	eatcf-222p86.ppp15.odn.ne.jp
	日本のマスコミは報道の自由を奪われたのですから 防衛庁が報道各社に自主規制のお願いをして抗議した以上に 猛烈な抗議をしてくれることでしょう。
4197	返 信	Re:イラクでも嫌われた日本のマスコミ	ゆきひろ			2004/02/11 20:37
	p220208177188.tst.ne.jp
	> イラク： > 日本の報道陣に情報提供せず　米英が現地警察に指示 > http://www.mainichi.co.jp/news/selection/20040210k0000m030130000c.html > 記事の一部引用 > > 本部長によると、ムハメド・ハッサン県知事から報道規制を指示されたのは１月２０日過ぎごろ。「日本の報道陣がサマワの治安の悪さを強調している」と県知事に言われ、その後、開かれた知事、本部長、ＣＰＡ代表らによる治安対策会議で「日本の報道陣に情報提供しないよう確認し合った」という。 > > イラクまで恥を晒しに行った日本のバカマスコミの実態です。 > まったくはずかしい限りです。 おそらく朝日新聞でしょうか。１社あると全体に迷惑がかかりますね。 先日も四日に渡って「自衛隊員の墓標を連想させるイラスト」というのが朝日新聞に載ったそうですし、悪ふざけもいい加減にして欲しいものですね。
4196	返 信	韓国政府の不思議な対応	ゆきひろ			2004/02/11 20:26
	p220208177188.tst.ne.jp
	ロシア、韓国沖で日露戦争１００年式典　韓国内に反発も (02/11 14:18) 　日露戦争開戦１００周年を記念して、ロシア太平洋艦隊の「ワリャーグ」など軍艦３隻が１０日、日本との海戦で同名のロシア艦が自沈した韓国・仁川沖に到着した。１１日に記念碑除幕式など追悼行事があるが、韓国の市民団体が「ロシアや日本による朝鮮半島侵略の歴史を正当化するものだ」と反対。困惑した韓国政府は積極的な広報を控え、表向き無視に近い態度をとっている。 http://www.asahi.com/international/update/0211/006.html いつかは日本の首相が靖国神社へお参りした事をあれだけ騒ぎ、非難した韓国政府が、これを無視をしているというのは、大変不思議に思いました。 非難どころか、仁川市は協力までしているようです。 皆さんはこの記事をどうご覧になりましたか？
4195	返 信	勉強になりました。	ぴんきり	MAIL		2004/02/11 14:59
	p6e2253.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	なるほど。皇紀何年と言うのはそういう由来があったんですね。大変勉強になりました。
4194	返 信	祝 紀元２６６４年	山口県の屋代島	MAIL		2004/02/11 00:54
	airh-32k-371.enjoy.ne.jp
	今年２月１１日は初代天皇である神武天皇が大和國橿原宮で即位されてから２６６４年目と伝えられている。 我が国の公式の歴史書である「日本書紀」の「巻第三」にある 「辛酉年（かのととりのとし≒西暦前６６０年）春正月庚辰朔（はるむつき、かのえたつのついたち＝１月１日＝グレゴリオ暦で２月１１日）、天皇即帝位於橿原宮（すめらみこと、かしはらのみやにおいて、あまつひつぎしろしめす）。是歳為天皇元年（このとしを、すめらみことのはじめとしとなす）」 の記述に基づくとされる。（上記の文章、正確に引用したくて書いたのだが読みにくくて申し訳ない） 明治５年１１月の太政官布告により「神武天皇即位紀元」が制定され（我が国の法令上唯一の通算紀年法であり現在も有効だそうであるが何故か役所では使われていない）、明治６年には神武天皇即位相当日を「紀元節」とし祝日とした。 明治６年は此の年の旧暦１月１日である１月２９日を充てて紀元節としていたが之では毎年、紀元節が変わることになるので、神武天皇元年１月１日をグレゴリオ暦に換算しなおして２月１１日とした。明治７年以降の紀元節は此の日に固定されている。 昭和２３年７月２０日公布の「国民の祝日に関する法律」に因り紀元節は失効した。 昭和２３年１月２３日から２月１５日の間に総理府審議室が行った祝祭日に関する世論調査（有効調査票６，０９７票）では新しい祝祭日候補中、第１位に「元日」（１月１日）が、第２位に「天皇誕生日」（４月２９日）が挙げられたが、第３位であった「建国記念日」（２月１１日）は祝祭日から除外されたのだ。（先の調査票中４，９５８票で８１．３％の支持があり、しかも占領下で此の数字なのにかかわらずだ） 但し、法律改正により昭和４２年から「建国記念の日」となり現在に至っている。 先の「建国記念日」が祝祭日から除外された理由に「科学的考証薄弱」という理由があったらしい。科学的考証が民意に優先するというのは民主主義の原則に反する。尤も啓蒙という点では意味があるのかもしれないが。 神武天皇即位紀元が辛酉革命説に基づく創作という説がある。 辛酉年には革命が起こり其の最初の１蔀には大事件が起こるというのだ。（１元＝６０年、１蔀＝２１元【１，２６０年】、２２元【１，３２０年】という説も） 其の辛酉革命説が日本書紀の編纂当時、広く信じられたというのだ。 確かに平安朝以降は厄除けのため辛酉年には改元が行われた。 推古天皇９年辛酉（≒西暦６０１年）から１蔀遡った年が神武天皇元年であり日本書紀の創作だというのだ。私が高校生の時の資料ではそう断言している。 但し、之はあくまで仮説である。教育現場で「定説」と断言してしまっていいのだろうか。 此の記述に従えば推古天皇９年が第２蔀の最初の年であり、特別な大事件がなくてはならぬが日本書紀に其のような記録はない。 １蔀２２元説でも同じことだ。天智天皇称制元年（≒西暦６６１年）に特別な事件があったという逸話はない。 日本書紀が編纂されたのは養老４年（≒西暦７２０年）で翌年の養老５年は辛酉年だが改元はない。 宝亀１２年（≒西暦７８１年）には天応と改元されているが、次の辛酉年の承和８年（≒西暦８４１年）は改元されていない。辛酉年に必ず改元されるようになったのは延喜元年（≒西暦９０１年）以降ではあるまいか。 日本書紀編纂当時にリアルタイムで辛酉革命説が流布していたとは考えにくいのである。 そういう意味では神武天皇即位紀元が辛酉革命説による奈良朝時代の創作とは断定できないのである。 誤解のないように書いておくが、私はなにも２６６３年前の２月１１日に初代天皇が即位されたという記述が「客観的事実として正しい」といっているのではない。上古には１００歳以上の天皇も数人おられるが之等が事実かどうかは疑わしい処だ。あくまで伝承として語るべきであって史実として教える必要はないだろう。 事実が判れば其の記録を持ってくるのが一番よいが、現存する公式の歴史書は日本書紀や続日本紀等しかないのだから其れに書いてあるとおりに後世に伝えるより仕方があるまい。（我が国最初の公式の歴史書は「國記（くにつふみ）」、「天皇記（すめらみことのふみ）」といわれているが現存しない。もし、之等が残っていれば上古の欠史八代などの天皇もかなり詳しく記してあるかも知れないし日本書紀の記述も更に豊かになっていたことだろう。勿論、歴史のｉｆなのだが） 伝承については変更を加えることなく将来に伝えることが、過去の日本国民に対する誠意であると思う。例え、事実であることが立証できなくても過去の国民が後世の国民に伝えたいメッセージが日本書紀には含まれているのではないか。我々も後世の国民に悪意を持った改変をすることなく我が国の由来を伝えていくべきではないだろうか。 処で、私は義務教育で「建国記念の日」の由来を教わったことがない。殆どただの休日という感じであった。神武天皇の名前すら教わったことはない。アメリカ合衆国の子供達がジョージ・ワシントンの名を知らないとは考えられない。我が国の戦後教育は其れを受けた私でも異常だと思うことがある。 我が国の祝祭日法は日付の由来をはっきり謳っていないものが多い。はっきり判るのは「元日」（年のはじめを祝う）と「憲法記念日」（日本国憲法の施行を記念し、国の成長を期する）と「天皇誕生日」（天皇の誕生日を祝う）程度だろう。 平成生まれの人で「みどりの日」が昭和天皇の誕生日だと知っている人は果たしているのか。「文化の日」が明治天皇の誕生日だと知っている戦後世代はどれだけいるのか。 祝祭日法ではっきり書けばいいのだが何故か真意をはぐらかすような書き方ばかりだ。今の法律では後世に其々の祝祭日の意義を伝えることはできまい。 現代の為政者は「ハッピーマンデー」などという阿呆な施策を行い祝祭日の意義をないがしろにしている。賢明な施策とは思えない。もう一度いう。こんな政策を推奨する為政者は全く賢明ではない。阿呆だ。 「成人の日」を１月の第２月曜日にしたことで小正月の元服の意味が将来の世代に伝わらなくなった。 「体育の日」を１０月の第２月曜日にしたことで昭和３９年１０月１０日にアジアで最初に行われたオリンピックの意義が失われた。 為政者のやっていることは祝祭日の歴史的意義と文化の破壊である。 今日、「建国記念の日」の由来も此の文章の冒頭に書いてあるとおりに理解している人がどれだけいるだろうか。（特に若い人） 将来、此の日の意味が後世に伝わらず其のうち「建国記念の日は２月の第２月曜日」と改悪されることを私は恐れている。
4193	返 信	イラクでも嫌われた日本のマスコミ	捏造報道を斬る			2004/02/10 06:38
	h219-110-098-051.catv01.itscom.jp
	イラク： 日本の報道陣に情報提供せず　米英が現地警察に指示 http://www.mainichi.co.jp/news/selection/20040210k0000m030130000c.html 記事の一部引用 本部長によると、ムハメド・ハッサン県知事から報道規制を指示されたのは１月２０日過ぎごろ。「日本の報道陣がサマワの治安の悪さを強調している」と県知事に言われ、その後、開かれた知事、本部長、ＣＰＡ代表らによる治安対策会議で「日本の報道陣に情報提供しないよう確認し合った」という。 イラクまで恥を晒しに行った日本のバカマスコミの実態です。 まったくはずかしい限りです。
4192	返 信	ゴーン氏が自動車事故をやった	けいじ			2004/02/09 22:46
	t002068.ap.plala.or.jp
	カルロス・ゴーン氏が自動車事故 [ 2004年2月8日 ] 8日午前10時45分ごろ、東京都港区赤坂の都道で日産自動車のカルロス・ゴーン社長の乗用車が、 2人乗りのバイクと接触。バイクの男女2人が足などに怪我をしたがゴーン社長に怪我なし。 警視庁赤坂署が原因を調べている。調べでは現場は片側2車線でゴーン社長は中央寄りの車線から、 運転していたポルシェをＵターン！直進してきたバイクと接触。 ゴーン社長は1人でポルシェを運転中だった。
4191	返 信	たまには話題を変えまして・・・。	ぴんきり	MAIL		2004/02/09 18:21
	pdf531c.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	何だかいつも同じようなことばかり書いているようなのでたまには視点を変えて見たいと思います。 　女子十二楽坊と言うグループ（って言うんでしょうか？）の曲が去年の十月頃から聞いているのですが、大変気に入ってます。紅白に出場することには賛否両論があったようですが、とかく中国といえば犯罪、こう考える人も少なくない昨今、ある意味望ましい効果をもたらしたように思います。個人的には二胡の音色が大変好きですので、これからももっと活躍して言って欲しいと思います。 　思うに日本はかつてシルクロードの終着点でした。各国から様々な文物が我が国に流れ着き、そして独自の文化を発展させて行った・・・こういう風に思います。勿論土着の文化もあったでしょうが海外からの風を受け入れることでより魅力ある文化へと変貌していったと思います。 　現在、我が国は世界有数の先進国です。しかしこの地位に胡坐をかかずに、むしろより一層、様々な文化を発表する場所としての役割を果たしていくべきでしょう。我が国が文化発信地として成熟すればするほど様々な流れを取り込むことが出来、同時に世界をリードしうる地位を維持できることと思います。 　近頃、朝鮮や中国に関して大して脅威を感じなくなってきました。朝鮮の声が大きいのは自信の無さの現われだと思いますし、中国もその内情は日本の比ではありません。勿論かの国々お得意の捏造・プロパガンダには毅然として対応して行くべきでしょうが、むしろそのことに捉われず、日本は日本で独自に進んでいくべき、と思うようになって来ました。日本が毅然として対処すれば自ずとかの国々も擦り寄ってきます。まずは更なる実力の補強を進めるべし、これが現時点での私の意見です。
4190	返 信	ヨロピク！！	ラッキー			2004/02/08 16:05
	l144195.ppp.dion.ne.jp
	ラッキーどえ〜す！ ヨロピクね！！！
4189	返 信	はじめまして。	めぐみ			2004/02/08 16:04
	l144195.ppp.dion.ne.jp
	よろしくお願いします めぐみと言います
4188	返 信	朝鮮日報ですからなあ、朝日は。	ぴんきり	MAIL		2004/02/06 14:39
	p6e25ba.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	朝日新聞・・・戦前は「旭日」って感じでしたが戦後は見事に「朝日」即ち「朝鮮日報」になってしまいましたなあ。利を追求しているうちに習い性でこうなってしまうんだよ、と後世に語る事の出来る素晴らしい見本です。
4187	返 信	至極真っ当な小泉首相の意見	壬子			2004/02/06 01:26
	fla1aad143.fks.mesh.ad.jp
	小泉首相の「独自の教育論」が波紋を広げているそうです（苦笑）。 http://www2.asahi.com/special/jieitai/TKY200402020256.html >小泉首相は２日夜、平和的な手段によるイラクの復興支援と自衛隊の >撤退などを求める小泉首相あての請願書を高校生が内閣府に提出した >ことに関連して、首相官邸で記者団に「自衛隊は平和的に貢献するん >ですよ。学校の先生もよく生徒さんに話さないとね。いい勉強になる >と思いますよ」などと語った。（中略） >この活動について問われた首相は「読んでいない」とことわったうえ >で「この世の中、善意の人間だけで成り立っているわけじゃない。な >ぜ警察官が必要か、なぜ軍隊が必要か。イラクの事情を説明して、国 >際政治、複雑だなぁという点を、先生がもっと生徒に教えるべきです >ね」と述べ、請願の内容には応えず、独自の教育論を展開した。 　この「独自の教育論」というところに朝日新聞の強い悪意を感じます。いったいこの首相の発言のどこが「独自」なのでしょうか？国際社会が「善意の人間だけで成り立っているわけじゃない」のも事実ですし、警察官も軍隊も現在のところ必要であることも厳然たる事実ですし、国際政治が複雑なのも常識といっていいでしょう。 　またこれまでしばしば見られたことですが、朝日新聞はなぜ高校生以下の子供の意見を成人の意見と全く同等に扱うのでしょうか？普段は「少年法改正反対」を唱え、「青少年の保護」を訴えているのに、こういうときだけ大人と同等に扱うというのは甚だしい矛盾・ダブルスタンダードだと思います。
4186	返 信	Re:明後日は北方領土の日	大和　撫子			2004/02/05 22:46
	p6fa866.chibnt01.ap.so-net.ne.jp
	＞「日本は独（Ｔｏｋ）島をもじって竹（Ｔａｋｅ）島にしたのであり＞本当は韓国の領土だ」 この論理だと、 「韓国は竹（Ｔａｋｅ）島をもじって独（Ｔｏｋ）島にしたのであり 本当は日本の領土だ」という逆の説も 成り立つことになります（笑）。 　 どういう人間が投書したのか見当がつきそうな、 面白い記事ですね。
4185	返 信	明後日は北方領土の日	山口県の屋代島	MAIL		2004/02/05 10:20
	airh-32k-2114.enjoy.ne.jp
	今年２月７日は２３回目の「北方領土の日」である。 安政元年１２月２１日（＝西暦１８５５年２月７日）に締結された日露通好条約でヱトロプ島（択捉島）以南を日本領、ウルップ島（得撫島）以北を「クリル諸島」と称しロシア領とし国境を確定したことに因み昭和５６年に制定されたものだ。 因みにポツダム宣言受諾により放棄したのは「クリル諸島」であって「千島列島」（クリル諸島に南千島＝国後島・択捉島を加えたもの）ではない。歯舞諸島と色丹島は何れにも該当しない。 我が国は樺太とクリル諸島は放棄しているが之等が何処の国に帰属するかは決まっていない。皆さんが義務教育で使用している世界地図では両方とも空白で表記されていると思う。ロシア領ではないのだ。 新聞やテレビで、大変目障り耳障りな言葉に「サハリン」という言い回しがある。樺太は何処の国にも帰属していないというのが我が国の認識であるからわざわざロシア領と認めるような表記をすることはなかろう。豊原に到っては「ユジノサハリンスク」という奇怪な表記がされていたりする。 第２次世界大戦では領土の拡張はしないというのが連合国の方針だった筈だ。樺太とクリル諸島は何処の国に属するのか改めて国際的に議論してもいいのではないだろうか。 義務教育の教科書では北方領土問題について確かに書いてあったが、竹島問題と尖閣諸島問題については頁下の注釈欄で簡単にしか触れられていなかったように記憶している。 之では（独学で調べない限り）日本の子供達は韓国や中国に自国の言い分を説明することができない。何処の国でも「国民教育」は重視していると思うが、（戦後の）我が国は特殊なのであろうか、人権教育（只のエゴイズムの涵養としか思えない）とか性教育（性交の仕方や性器の名称を熱心に教えるらしい）には力を入れているようだが、児童は将来の日本を担う存在なのだから他に教えるべきことがたくさんあるだろう。 現在、台湾の教科書の地図では尖閣諸島を「釣魚台」と称し台湾領としているが、此のような表記がされる以前は「尖閣群島」と記され日本領土としていた。昭和４７年に突然、地名と国境線の書き換えが行われたことは数年前の産經新聞が指摘している。 韓国の竹島の不法占拠は大変、目に余る処だ。 かなり前の讀賣新聞の投書欄で読んだ文章にこういうのがある。 「日本は独（Ｔｏｋ）島をもじって竹（Ｔａｋｅ）島にしたのであり本当は韓国の領土だ」とか。 はっきりいってかなり眉唾ものだ。讀賣新聞は何を考えてこんな投書を掲載したのか理解に苦しむ。 明治３８年２月２２日に我が国は竹島を島根県に編入したが、此のことについて大韓帝国政府が抗議したという話は聞いたことがない。（大韓帝国ができたのは日清戦争で日本が勝って清国が朝鮮の独立を認めたからだ。当時の大日本帝国と大韓帝国は対等の独立国である。韓国は、シナから独立できた背景に日本の功績があったことを認めようとしない） 来年２月２２日は竹島編入から丁度１００周年にあたる。此のことを記念し「竹島の日」を制定してもいいのではないかと思う。 国民こぞって、韓国の不法占拠の経緯を世界に発信するよい機会になるのではないか。
4184	返 信	Ｎｏ４１８１の「あまくさしろう」さんへ	安　藤		HOME	2004/02/03 22:27
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	あなたは、Ｎｏ４１１９の「ｈｏｓｏｉ」さんと同一人物と思われます。同じ内容を繰り返すことや、異なるハンドルネームで書き込むことはご遠慮下さい。
4183	返 信	ＰＯＰ様。	ぴんきり	MAIL		2004/02/03 22:03
	pd32781.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	ご返信有難うございました。今後の参考とさせて頂きます。
4182	返 信	Re:アジアの大同団結はいつ・・・？	ＰＯＰ			2004/02/03 15:47
	219-122-155-29.eonet.ne.jp
	> 　すいません、どういう意味で「日本はアジアではない」のでしょうか？ちなみに私は人種的・地政学的な意味合いで「アジア」と表現しました。 日本は文化的、もっと言えば文明的にアジアではないと私は思います。 日本独自の神道という宗教がベースにある国ですから、そこからくる生命観、自然観が他のアジアの国とは違うと思います。
4181	返 信	魔女狩りとキリスト	あまくさしろう			2004/02/03 06:13
	t002068.ap.plala.or.jp
	『魔女裁判』キリスト教会・・女性大虐殺 恐ろしい魔女を捕まえ、裁くために行われたのが「魔女裁判」です。 魔女は異端者の中でも極悪の異端者であり、キリスト教社会では魔女の存在を許すことはそれだけで大罪でした。 フランスの進歩的社会思想家とされるジャン・ボダンは１５８０年発行の『悪魔崇拝』でこう書いています。 のろく燃える(生木の)火で焼いても、魔女に対する罰としては十分ではない。地獄で待っている永遠の劫火を思えば、 この世の火は魔女が死ぬまでの半時間以上は続かないのだから、・・魔女を火刑にしない裁判官は自身が焼かれるべきである。 ・・魔女は、子供といえども許してはならぬ。ただし、その幼い年齢を斟酌して、撲殺した上で焼いてもよかろう。 ・・正規の裁判手続きに拘泥してはならぬ。裁判手続きを厳格に守っていては、十万人に一人の魔女も罰することは出来ない。 魔女を捕まえるためならば噂や、密告だけで逮捕し、拷問にかけて自白させてもかまわない。 （これは無神論ユダヤ人マルクスとレーニン「共産主義」にも受け継がれた欧米白人文化の特徴です。） 逮捕した者は、拷問してでもかならず自白させること。そして裁判にかけしかも判決は、火刑の虐殺のみだ。 （このデタラメな裁判で一体何十万人の無実の人々（女性）に魔女の烙印を押し、残虐な拷問をし、火刑し虐殺したか・・。） 魔女狩りの際の拷問には三段階ある。まずは予備拷問である。これは被告（女性）を全裸にし拷問具を見せて脅すのだ。 次に手足の指に締め枠をあてがって木ねじで締めつけ、肉を裂き骨を砕くのだ。 さらに被告（女性）の両手両足をロープで縛り、四方から引っ張るのだ。その痛みは極度に達するはずだ。 この予備拷問で自白した場合、法廷記録には「拷問ではなく自白」とする。 つまり、この程度ではまだまだ拷問ではないのだ。次に本格的拷問を始める。両足に重りをつけ手を縛ってぶら下げて置くこと。 さらに時にロープを緩め落下中に、ロープを急に止めて全身の関節を脱臼させる。これを時々やるのだ。 （これは三度やると死亡するとすら言われます。） 次に脛（すね）などに万力を当てて骨が砕けるまで締め上げるのだ。これでも自白しない場合は、手足を切り落とすのだ。 焼けたペンチで肉を千切り取る。といった最終段階に入るのだ。自白を引き出すためならば、嘘や、誤魔化しも多いにすべし。 「自白すれば命だけは助けてやる」などと騙し（だまし）無理やりに自白させたうえ、火刑虐殺するのだ・・。 （これも無神論ユダヤ人マルクスとレーニン「共産主義」にも受け継がれた欧米白人文化の特徴です。） P.S. こうして魔女として火刑にした者の財産はすべて没収できるので魔女狩りは非常に儲かる事業だったのです。 実際、魔女狩りは拷問吏や、裁判官などにとって一大事業であったことには間違いありません。 さて問題はこのような魔女が本当にいたかどうかです。このような魔女が本当に存在したのなら確かに人類の危機です。 「魔女裁判」はやり過ぎにしても何らかの緊急措置が悪魔のキリスト教社会では必要だったかも知れないが・・。 だが歴史は答える。こんなものは妄想だと、 本当に「残虐で品性下劣ないやらしい人間のクズは キリスト教社会である」と、これは歴史に残る事実だ。 「魔女裁判の記録」には“性的描写が非情に多い”ことが明らかになってもいます。 この「魔女裁判」は禁欲？を強いれ体裁を繕わなければならないキリスト教聖職者にとって実に都合のいいものだった。 これらの恐ろしくいやらしい拷問での描写は、拷問される魔女（女性）の頭の中からではなく、 拷問するキリスト教聖職者の妄想から現れたものだったに違いないのです。 ちなみに魔女狩りや「魔女裁判」については、カトリック教会も、プロテスタント教会もまったく同罪です。 どちらも同じように熱心に魔女狩りを行い、罪もない人々（女性）を次々と拷問にかけ火炙りの刑に処し虐殺したのです。 皮肉なことにあまりに「キリスト教会の魔女裁判」が広まり有名になっため、 本当に悪魔と契約して魔力を得ようとする人が現れるようになり、 人々は「魔女裁判の記録」を信じ、悪魔を呼び出す儀式を行い悪魔と“契約”し魔力を得ようとしました。 “契約”とは旧約聖書＝旧契約聖書、新約聖書＝新契約聖書での“契約”と同意語であって、訳すの“訳”ではない。 まさにキリスト教会の行った「魔女裁判」の虐殺は、判っただけでも、女性を何十万人も、非情に残虐な拷問をし、 処刑虐殺した末に「悪魔のキリスト教信者」を増加させることにしか役に立たなかったのです・・。 女性を「魔女裁判」で何十万、何百万人も残虐な拷問をし処刑し虐殺した。これこそが欧米白人社会の“現実”だということを知る。
4180	返 信	Re:アジアの大同団結はいつ・・・？	ぴんきり	MAIL		2004/02/03 01:08
	p6e2063.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	> 日本は「アジア」ではないので必要ないと思います。 　すいません、どういう意味で「日本はアジアではない」のでしょうか？ちなみに私は人種的・地政学的な意味合いで「アジア」と表現しました。 　また日本と仲良くしたい国はどうぞ、これには同意します。わざわざ頭を下げてまで仲良くなって頂こうとは思いません。来るもの拒まず去るもの追わず、これが良いと思います。勿論傲慢になってはいけませんが。
4179	返 信	Re:アジアの大同団結はいつ・・・？	ＰＯＰ			2004/02/03 00:39
	219-122-155-29.eonet.ne.jp
	日本は「アジア」ではないので必要ないと思います。 韓国と自由貿易協定を結ぶ動きがありますが、 百害あって一利なしだと思います。 日本と仲良くしたい国はどうぞ、というスタンスで充分だと思います。
4178	返 信	Re:アジアの大同団結はいつ・・・？	ｐＯＰ			2004/02/03 00:36
	219-122-155-29.eonet.ne.jp
4177	返 信	府知事選挙で思ったこと。	ぴんきり	MAIL		2004/02/02 15:32
	p6e2354.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	府知事選挙の度に思うこと、それは選挙費用掛かりすぎ。何より投票所にいる公務員（と思しき連中）多すぎやしないか？投票者より多いよ、はっきり言って。そして日当多すぎ。多い人で七万円ぐらい貰っているらしい。準備も入れて二、三日必要としても、休日手当てが入ってるとしても多すぎる。この辺り再考しないといかんよ、本当に。何て公務員天国なんだ、我が国は。
4176	返 信	アジアの大同団結はいつ・・・？	ぴんきり	MAIL		2004/02/01 21:10
	pd32787.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	ふと、思いました。アジアの大同団結は一体いつか・・・？これが二十一世紀の我が国の最初にして最大のテーマでは？まだまだ勉強不足だが、真剣に考えて行きたいと思う。
4175	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	安　藤		HOME	2004/02/01 01:15
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	> 「過剰反応をして日本人が在日の子供に嫌がらせをしたり、韓国でも反日感情が再燃したりしないか心配」とため息をついた。 在日コリアンは、地方参政権を主張するときなどに、その理由として「日本人と変わりない暮らしぶり」を挙げますが、それは外見だけであって、彼らが日本人と違うことを考えていることは明らかです。
4174	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	火男			2004/02/01 00:15
	cache-dm01.proxy.aol.com
	このような一犯罪者が引き起こした事件で　その国の政府や国民を非難したり、抗議行動を起こすことは日本ではほとんどなく民度がある程度のレベルを保っている事に安心しています。
4173	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	壬子			2004/01/31 23:46
	fla1aan133.fks.mesh.ad.jp
	> この事件に関しては、早くも在日が自己弁護・自己保身に走っています。 > ◆「過剰反応が心配」−コリアタウンで不安の声 > 「過剰反応が心配」「冷静な対応を」。韓国・ソウル市内の日本人学校で２９日午前、男児が男に襲われた事件。 > 在日コリアンが多く住む大阪市生野区のコリアタウンでは > 不安の声が上がった。「最近せっかく日本と韓国の関係が良くなりつつあるのに」。同区に住む在日二世の大学生、 > 文賢一さん（２４）は事件を昼のテレビニュースで知った。 > 「過剰反応をして日本人が在日の子供に嫌がらせをしたり、韓国でも反日感情が再燃したりしないか心配」とため息をついた。 　過去のチマチョゴリ切り裂き事件などで、常に「過剰反応」してきた在日コリアンのこのような発言は、全くもって笑止千番ですね。 　チマチョゴリ切り裂き事件も、ほんの一部の「日本人」（そもそも犯人がつかまっておらず、犯人が日本人と決まってもいませんが）の仕業であり、ほとんどの日本人には無関係であることは明らかなのに、多くの在日コリアンたちは、この事件をもってあたかも多くの日本人が差別主義者であるかのように騒ぎたて、日本社会が差別の巣窟であるかのように世界に向けて喧伝してきました。 　そして今回のように、コリアンが日本人に対して加害者の側に立てば、「ごく一部の人間の犯罪でもって、全体を差別するな」とか「過剰反応をしないでほしい｣という自己弁護に終始します。 　たかが衣服一つ切られたぐらいで、あれだけギャーギャー騒ぎ立てた在日コリアンが、今回のいたいけな幼児の頭に重傷を負わせた事件に対しては、「こんな事件で日韓関係にひびが入ることはない…」などと、事も無げに述べるのです。 　このようなダブルスタンダードこそ、在日コリアンが忌み嫌われる最大の要因の一つであると言えるでしょう。
4172	返 信	マスコミの体質。	ぴんきり	MAIL		2004/01/31 23:26
	p62de6a.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	昨日・今日とニュース番組をチェックしたがやはり日本人学校襲撃について扱ったニュース番組は少ない。扱ってもほんの少しだけ。やっぱりマスコミは意図的に情報操作してますね、確実に。マスコミの中にやはり加害者＝日本人、被害者＝朝鮮人と言う決まりがあるのでしょう。おかしな考えだ。
4171	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	安　藤		HOME	2004/01/31 22:02
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	> 「過剰反応が心配」「冷静な対応を」。 > 在日コリアンが多く住む大阪市生野区のコリアタウンでは > 不安の声が上がった。 日常、日本の出来事に「過剰反応」し、常に「冷静を欠いている」コリアンが、自分のことを棚に上げてこのようなことほざくのは、いかにもコリアンらしいと言うべきですね。
4170	返 信	ご参考まで	捏造報道を斬る			2004/01/31 14:33
	h219-110-098-246.catv01.itscom.jp
	戦前・戦中に作成　　日本軍の地図大量に現存 戦前から戦中にかけて旧日本軍が作成した、日本領域外の地図が大量に存在することが地理学者の研究で分ってきた。 「外邦図」と呼ばれ、十万枚以上が日本の大学などに保存されていた。 アジア・太平洋の広範囲に及ぶ地図の活用を求める声が、研究者の間 から出始めている。 今日の日本経済新聞の最終面、文化欄にでています。 当該国の地図がない場合は秘密測量を行った。中国の例では、測量主が名前や職業を偽って現地に潜入、周囲の目を盗んで測量した。 日本軍が外邦図を最初に作ったのは１８７０年代末の北京など。 その後、日清、日露戦争を経て中国、満州（現中国東北部）、シベリア、北樺太へと範囲を広げていった。 記事の一部分の引用 参考ですが読んでみてください。
4168	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	安　藤		HOME	2004/01/30 22:40
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	韓国の新聞「朝鮮日報」はこの事件について次のように報じていました。 　日本人学校の幼稚園児をオノで襲い掛かった事件を捜査中のソウル・水西(スソ)警察署は３０日、パク某（３６）容疑者の両親を呼び調査した結果、「パク容疑者が被害妄想の症状があり、あることを過大解釈する傾向があることが分かった」とした。 http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/30/20040130000047.html 　「被害妄想」とか、「拡大解釈」というのはこのパク某に限らず、「従軍慰安婦」や「靖国神社」などをめぐる日頃の韓国人の反日行動を見ても分かるように、韓国人一般の性癖だと言えます。韓国人は一種の精神障害者と言えると思います。
4167	返 信	Re:思想及び良心の自由	慶彦			2004/01/30 22:00
	p108-dna13makuhari.chiba.ocn.ne.jp
	>高邁な社会主義思想の表れと言うよりも、自分たちの生存圏を守ると言うだけの発想だと思います。 言葉の選び方が良くなかったのかもしれません。 「肌が合う」と書いたのは、社会主義思想に基づいているような説明を好む程度の意味のつもりです。 私は、コミュニズム国家であれ、自由主義国家であれ、官僚というのは、公共サービス業と言う特殊産業の従業員だと思います。ですから、快適な生存可能性を希求するのはごく自然のことだと言う前提の下に、システム設計をすることや、愛国（国益尊重）教育を徹底することが重要だと考えています。 　なお、安藤さんの申される傾向は確かにあると私も思いますが、農林水産政策は、背骨にコミュニズムが入っています。減反（生産調整）が長年に亘り行われて来たことや、「集落経営体構想」なるソ連の集団農場を引き写した政策が実際に進められていたのですから、日本農政は単なる官僚の生き残り以上のものが感じられます。
4166	返 信	悪魔は今	小泉			2004/01/30 21:38
	t002068.ap.plala.or.jp
	「 十字架で処刑され真っ赤な血を流すキリストを見て、 我々欧米人と同じように“日本人”は殺しに共感を得るはずだ。 そしてキリスト教徒に鞍替えするよう、あらゆる手段を使い謀ったが、 なんと“日本人”は興味さえも示さなかったのだ。 それどころか我々欧米の「科学文明」だけを巧妙に取り入れて、 我が者としてしまったのだ。しかも我々より高度に発達させてしまっている。 広大なアジア大陸から離れた島国の“日本人”だけがなぜこうも手強いのだ。 」 悔しがる欧米白人キリスト教軍宣教師より妬みを込めて・・・。 「 我々白人諸国は広大な南北アメリカ大陸さえも侵略戦争で乗っ取ったが、 悪夢の日露戦争や、勝ちはしたが太平洋戦争がなければ広大なアジア大陸までも、 我が白人諸国が、植民地化し、奴隷化して全世界は我々の自由となったはずが、 大英帝国と同じ島国の“日本人”がすべてを駄目にしやがった。 」 欧米白人至上主義者より恨みを込めて・・・。 「 十字架で処刑され真っ赤な血で染まった我が白人の神キリスト、 血のキリストを崇め祭り信じるキリスト教の布教も“日本人”へは失敗した 」 布教に失敗したために暗殺された白人キリスト教布教軍参謀長の手記より。 「 もう一度いうが巨大な南北アメリカ大陸は侵略戦争で乗っ取ったが、 あのアジアの植民地化、奴隷化に、ことごとく失敗したのは、 すべては“日本人”がいたからだ。“日本人”は天空の使いか。 」 愕然とする悪魔信仰の欧米白人至上主義者は落胆し諦めた・・・。 「 だが今後アジアを植民地化できるとすれば、我々西欧が生んだ悪魔共産主義に 毒された北朝鮮や中国、はたまたキリスト教布教に成功した韓国をそそのかせば、 東アジアを再度混乱に落とし入れられるかもしれんぞ。 それには東アジアを内部分裂させ、労せずして植民地化するのがベストだな。 おバカな北朝鮮や中国、韓国をけしたてて“日本人”を悪人に仕立て上げ、 あわよくば、おバカ飢餓人共産主義連中に戦争を吹っ掛けさせればいい。 特に北朝鮮は我々西欧が生んだ悪魔共産主義に毒されて崩壊どころか暴走寸前だ。 暴走しだせば中国も韓国も致命的な巻き添えを食い何十年間も経済破綻する。 あの東西ドイツの統一でさえ、今も経済が危機的な状況なのだからね。 しかも中央アジアや、中東の西南アジアは戦火に巻き込んでいる。（笑）」 欧米に助けられたと思い込んできた、おバカな北朝鮮や中国、韓国を けしたてて喜ぶ欧米白人至上主義者の手記より悪を込めて・・・。
4165	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	キ-61			2004/01/30 19:52
	ntokym020054.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	この事件に関しては、早くも在日が自己弁護・自己保身に走っています。 ◆「過剰反応が心配」−コリアタウンで不安の声 「過剰反応が心配」「冷静な対応を」。韓国・ソウル市内の日本人学校で２９日午前、男児が男に襲われた事件。 在日コリアンが多く住む大阪市生野区のコリアタウンでは 不安の声が上がった。「最近せっかく日本と韓国の関係が良くなりつつあるのに」。同区に住む在日二世の大学生、 文賢一さん（２４）は事件を昼のテレビニュースで知った。 「過剰反応をして日本人が在日の子供に嫌がらせをしたり、韓国でも反日感情が再燃したりしないか心配」とため息をついた。 日本と朝鮮半島の友好を願い、毎年民間レベルの イベントを主催してきた在日三世、鄭甲寿さん（４９）は「男が普通の人でないことは確か。こんな事件で日韓関係にひびが 入ることはないと思う。まず事実確認を慎重にす べきだ」と冷静な対応を求めた＞＞ http://www.sanspo.com/sokuho/0129sokuho033.html http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1075368616/ 『同朋として恥ずかしい。申し訳ない』という反省の弁は全く聞かれません。 「最近せっかく日本と韓国の関係が良くなりつつあるのに」。＞＞それこそ何を根拠に言えるのか小一時間問い詰めたいです。　 このような予防線を張る事自体が、日韓 関係の悪化を物語っているんじゃないですか？日本がやっと韓国の正体に気づきつつある何よりの証拠ですよ。 それに韓国人じゃあるまいし、事件が起こったからといって、一々嫌がらせをしていたんじゃ日本では『在日はいつもいじめられている』筈です。　このような発言がある事自体が、【自分たちなら同様の事件が起きた場合はこうするよ】という行動パターン・心理状態を告白しているようなものです。
4164	返 信	ShooTron様　鷹様　ご教示ありがとうございました。	ぴんきり	MAIL		2004/01/30 19:39
	p62de54.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	やはり色んな流れが社会には存在するんですね。ご教示有難うございました。
4163	返 信	ちなみに	鷹			2004/01/30 17:26
	fwsrv.city.miki.hyogo.jp
	ちなみに東亜会は在日系のヤクザ
4162	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	鷹			2004/01/30 17:24
	fwsrv.city.miki.hyogo.jp
	> > 　今後の展開が見ものですね。しかし隠蔽されずに済んで良かった。被害者が幼児ですからね、流石に日本のマスコミも黙殺出来なかったようですね。手術は成功したようで何よりです。 > > 　それにしてもこういう事件の後に思う事は仮にこれが逆だったら・・・と言うこと。例えば日本人が朝鮮学校に押し入り犯行に及んだ後、「昨日、朝鮮語を話す三人に襲われた。仕返ししてやろうと思った。」等と動機を語った場合・・・一体どうなるのか。マスコミはもっと報道するのではなかろうか？ > > 　話は飛びますが、ひょっとして日韓友好を叫んでいるマスコミ自身（両国の）が友好の妨げになっているのでは？と思うことが多々、あります。勿論日本人の側にも差別感情は厳としてありますし、朝鮮側にも小中華思想と言う何とも時代錯誤な思想があるのは事実ですが、それを是正すべきマスコミが余計に煽ってるような気がします。 > > 　話は変わりますが中国が愛国教育の一環として日清戦争時の戦艦「定遠」などを復元することを決定したとかで。仮に日本政府が愛国教育の一環として（この時点で猛烈に反対する勢力があるのは確実ですが）戦艦大和の博物館建設を決定したりしたらどうでしょう？戦艦三笠でも良いですが政府が「愛国」関連の発言をするだけでぎゃーぎゃー騒ぐ団体は何故か中国には何も言わない。 > > 　日韓・日中・・・この関係が正常化することで不利益を蒙る・・・そんな奴らが確実に存在し、そして現在の日本を牛耳ってる・・・そう思う今日この頃です。 かって、児玉誉士夫が反共の為に、韓国よりになって、裏社会でも現東亜会の東声会を重用し、その流れで力道山のプロレス興業を支援したりしてた。表社会では川島正次郎なんかの韓国ロビーの政治家と結びついて、日本の社会を牛耳る利権構造を作った。 その構造が金丸や野中なんかにも受け継がれてる。なんだかんだと日本の外交が東アジアに対して弱腰なのわこの流れでしょう。
4161	返 信	Re:ソウル日本人学校襲撃事件。	ShooTron			2004/01/30 14:05
	router.kousakusha.com
	> 　話は変わりますが中国が愛国教育の一環として日清戦争時の戦艦「定遠」などを復元することを決定したとかで。仮に日本政府が愛国教育の一環として（この時点で猛烈に反対する勢力があるのは確実ですが）戦艦大和の博物館建設を決定したりしたらどうでしょう？ 戦艦大和の母港・呉市でこんな計画が進んでいます。 呉市海事歴史科学館(http://www4.ocn.ne.jp/~kureship/) 「愛国」というよりも、日本の造船の中核的存在だった呉市の歴史と科学技術をテーマとした 博物館になる予定ですが「大和ミュージアム」という愛称になるようです。 今はプレオープン状態ですが、正式オープン時には、戦艦大和の「10分の1」模型がシンボル的存在として展示されます。 （この模型は、艦船模型の第一人者、故・河井登喜夫氏の集大成となるはずでした）
4159	返 信	ソウル日本人学校襲撃事件。	ぴんきり	MAIL		2004/01/30 11:23
	p6e2452.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	今後の展開が見ものですね。しかし隠蔽されずに済んで良かった。被害者が幼児ですからね、流石に日本のマスコミも黙殺出来なかったようですね。手術は成功したようで何よりです。 　それにしてもこういう事件の後に思う事は仮にこれが逆だったら・・・と言うこと。例えば日本人が朝鮮学校に押し入り犯行に及んだ後、「昨日、朝鮮語を話す三人に襲われた。仕返ししてやろうと思った。」等と動機を語った場合・・・一体どうなるのか。マスコミはもっと報道するのではなかろうか？ 　話は飛びますが、ひょっとして日韓友好を叫んでいるマスコミ自身（両国の）が友好の妨げになっているのでは？と思うことが多々、あります。勿論日本人の側にも差別感情は厳としてありますし、朝鮮側にも小中華思想と言う何とも時代錯誤な思想があるのは事実ですが、それを是正すべきマスコミが余計に煽ってるような気がします。 　話は変わりますが中国が愛国教育の一環として日清戦争時の戦艦「定遠」などを復元することを決定したとかで。仮に日本政府が愛国教育の一環として（この時点で猛烈に反対する勢力があるのは確実ですが）戦艦大和の博物館建設を決定したりしたらどうでしょう？戦艦三笠でも良いですが政府が「愛国」関連の発言をするだけでぎゃーぎゃー騒ぐ団体は何故か中国には何も言わない。 　日韓・日中・・・この関係が正常化することで不利益を蒙る・・・そんな奴らが確実に存在し、そして現在の日本を牛耳ってる・・・そう思う今日この頃です。
4158	返 信	Re:思想及び良心の自由	安　藤		HOME	2004/01/28 23:32
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	> 官僚は左翼思想が肌に合います。何と言っても、官主導の究極の形は計画経済ですからね。行政を担う立場にとって、民間の自由度が大きいのは不安になります。 　私も一見そうであるかのように感じることがありますが、彼ら官僚は「左翼」とは違うのではないかと思います。彼らが「公営イコール善」、「民営（私企業）イコール悪」と、考えるのは単なる私利私欲ではないかと思います。文科省が民間企業の学校経営を嫌い、厚労省が民間企業の病院経営を阻止しようと言うのは、高邁な社会主義思想の表れと言うよりも、自分たちの生存圏を守ると言うだけの発想だと思います。 　財務省の官僚が、「財政再建」のための増税を提案するのは、単に自分たちの給料と退職金の原資を確保すると言う発想でしかないと思います。
4157	返 信	Re:水は血より濃い。	一人暮らし			2004/01/28 22:27
	ymgc-adsl-1096.enjoy.ne.jp
	私もぴんきりさんに同意します。 血より水を重視するという表現はいいですね。 日本人でも国家や日の丸を否定する人達も多いですから、 日本を理解してくれる外国人を見ると余計に嬉しく 感じるのかもしれません。
4156	返 信	水は血より濃い。	ぴんきり	MAIL		2004/01/28 21:37
	p62bf9e.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	誰それが朝鮮系、このような話は差別を助長するだけで本人が日本人であると言い、またはそう装っているのなら特に話題にすることでも無いだろう。例えば空手道の大山倍達。私自身空手道をやっていたこともあって彼の本なども読んだ事があるが、彼自身日本精神に心酔しており、ある意味純粋な日本人であったと思う。そもそも出身を根拠にどうだこうだと言うのは良くない。要はその精神のありようであり、血より水を重視するべきなのである。
4155	返 信	Re:思想及び良心の自由	慶彦			2004/01/28 20:41
	p14-dna13makuhari.chiba.ocn.ne.jp
	> 今やサヨクたちは権力中枢まで入り込んでいるのを見ると 官僚は左翼思想が肌に合います。何と言っても、官主導の究極の形は計画経済ですからね。行政を担う立場にとって、民間の自由度が大きいのは不安になります。規制は緩和するが事後査察を鋭意行うとことでどうかと言った提案にも難色を示します。とにかく楽に規制したいのです。行政の権限は大きすぎても、小さすぎても良くないと思いますが、国民が良い按配を見極めるためには、質の高いメディアが必要です。しかし、我が国のそれは偏向当然＋収益第一主義ですので実にお寒い限りです。 > 自民党が本気で民主党に勝ちたいのなら保守本流を絶対正義として立ち上がってもらいたいものです。 かつて、田中角栄氏が、自民党には多種多様な考え方の人がいて、中には共産党と同じことを言っている人もいると書いていました。権力を志向する人が,イデオロギーに忠実に行くか、現実性を求めるのかという選択の差なのでしょう。田中氏も、全逓の大物である大出氏を秘書に求めたことがあるそうですし、早坂氏も左翼上がりだとご自身で書いています。自民党は必ずしも保守思想で団結しているわけではないようです。利権倶楽部と言うべきものなのでしょう。その利権構造を破壊しようと公言している人物が総裁をしていられるのは、内閣支持率が高いからで、民主主義の威力は捨てたもんじゃないなと思います。
4154	返 信	全てが全てでは	陸奥			2004/01/28 17:27
	10.139.210.220.dy.bbexcite.jp
	隠れ在日芸能人の名が多いですが、これは全てが事実でしょうか?コリアンは有能な日本人をコリアンに仕立て上げる悪い癖がありますので全てが事実だとはなかなか思えないのですが。特に加護亜衣の「先祖は帰化人であり奈良の部落に住んでいたという説あり」は私も見た事がありますが、そんなのはどうでも良いのではないでしょうか？先祖の一人二人、もしくは数人に韓国人が居たとしてもその人を「コリアン」と呼ぶのはまさにコリアンだけであって日本人（と言うかコリアン以外の人）が言うべきでは無いと思うのですが。日本人の血の方が圧倒的に多い訳ですし、何十代も前に帰化したでしょう。
4153	返 信	新しい情報	卑弥呼			2004/01/28 13:58
	t002068.ap.plala.or.jp
	岩城滉一（李光一） ジョニー大倉（李雲煥） つかこうへい（金峰雄） 西条秀樹（李龍雄）＝韓国、斉州島出身、兄はヤクザ 沢田研二（李研二） 立原正秋（金胤奎） 新井将敬（朴景在） ラッシャー板前＝在日 白竜＝ヤクザチックな韓国人。 天山広吉＝新日本プロレスの有名レスラー、在日 大山倍達（尹泰植）＝極真空手の創始者、朝鮮人 力道山（金信洛）＝朝鮮人、いざこざで刺殺された 新浦（金日融） 松田優作＝父は日本人、母が韓国人、つまりハーフ 北野武＝嘘であってほしいが彼はクオーター（朝鮮人の血が入っている） 松本人志＝神戸の在日地区出身説あり 押尾学＝歌手、在日説あり 和田あき子（金現子）＝大阪の在日スラム地区のキムチ商人の娘、 　　　　　　　　　　　従兄弟は金海道場というテコンドーの道場を開いている 浜崎あゆみ（濱崎歩）＝父親は朝鮮半島から来たヤクザ ソニン＝もちろん在日、彼女は高知県の国際スクール出身 都はるみ（李春美） 安田成美（鄭成美） マッハ文朱（李文朱） 岡本夏生（李夏生） 宮下順子（金英姫） 田中麗奈（鄭麗奈） 倉木麻衣（青野麻衣）＝父親は在日 加護亜依＝先祖は帰化人であり奈良の部落に住んでいたという説あり 山口百恵＝父親が韓国人らしい
4152	返 信	Re:思想及び良心の自由	秀			2004/01/28 00:51
	eatcf-557p24.ppp15.odn.ne.jp
	文部省と日教組が和解したのが村山内閣の時ですが、 文部省が一方的に譲歩してしまったということですね。 日教組の基本理念はまったく変わっていないのですから…。 今やサヨクたちは権力中枢まで入り込んでいるのを見ると 絶望的な気分になってしまいます。 自民党にはしっかりしてもらいたいのですが、 小泉首相は男女参画社会推進派のようですし・・・。 自民党が本気で民主党に勝ちたいのなら保守本流を絶対正義として 立ち上がってもらいたいものです。
4151	返 信	Re:思想及び良心の自由	安　藤		HOME	2004/01/28 00:25
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	> 「君が代強制違憲と３０日提訴　都立高の教職員ら２１７人」 > http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040124-00000146-kyodo-soci > この内容の記事が、僕のうちで購読している新聞にも小さく載っていました。 　儀式というのは多かれ少なかれ強制の要素がありますね。卒業式には、「国旗を掲揚しない」、「国歌を斉唱しない」と決めたとすれば、それも立派な「強制」です。自分の思い通りにならない時だけ、「強制だ」と言って裁判所に訴えるのはおかしいですね。
4150	返 信	あまりに醜い民主党	tom			2004/01/28 00:02
	proxy28.rdc1.kt.home.ne.jp
	仲間を売る事無く、家族への感謝を口にし 辞めていった鈴木宗男 「公職選挙法」に明らかに抵触しているにも関わらず 未だ女々しく弁解を繰り広げ逃げ回る古賀潤一郎 （と、笑止千万なド屁理屈をこねて彼奴を擁護する民主党） つい「男の真価は引き際で決まる」という言葉を思い起こしてしまいました。 それにしても民主党の面々の行状は見るに耐えません。 古賀のみならず、菅、岡田を含め ・責任を取らず ・極度に自分に甘く、人には厳しく ・露骨な田舎芝居を好む（カイワレだの、あの街頭演説だの） という点は彼らの等しく共有する「特性」なのでしょうか。 彼らを見ると「小賢しさ」だけ発達した中学生を見ているような気がします。 敢えて言えば、人間としての奥行きが非常に薄い。 知識の乏しさは40の手習いでもカバー出来るでしょうが、器の小ささは40になったらどうにもならないでしょう。 余り「戦後民主主義が悪い」と一言で片付けたくはないのですが、こうも醜い姿を見せられると、ついつい「戦後民主主義の奇麗事の中でしか生きていないからあんなに無様なんだろう」と切り捨ててしまいたくなります。
4149	返 信	Re:韓男日女	安　藤		HOME	2004/01/27 23:09
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	> 以前、韓日合作ドラマのキャストは韓国側が男で > 日本側が女ばっかりだという指摘を拝見したのですが > 東亜日報に韓国側の考えが掲載されてました 韓国人の男優と外国人の女優というのは日韓合作に限らないようです。私の知る限りその逆はありません。気持ち悪いですね。それから韓国人は、オペラ「蝶々夫人」が大好きですよ。 東亜日報　２００３．１１．２３　「男らしい張東健さんが一番好きです」 　「韓国放送公社（ＫＢＳ）と中国ＣＣＴＶの韓中合作ドラマ「北京、マイ・ラブ」（シナリオ・金ギュンテ、演出・李ギョウク）で、韓国人である男性主人公のナ・ミングク（金在源）と国境を越えて恋愛をする中国の新世代女性、陽雪を演じる孫菲菲（２３）氏。ストレートのロング・ヘアときれいな瞳で古典美を漂わせる一方、力強くて率直な自己表現で２１日、ソウル汝矣島（ヨウィド）の６３ビルで開かれた記者懇談会で最も目を引いた」 朝鮮日報　２００４．１．２　「金勝友が台湾ドラマデビュー　美女二人と共演」 　「俳優の金勝友（キム・スンウ／３５）が今年の上半期に放送される台pのドラマ『１００番目の新婦』に出演する。台湾進出は今回が初めて。 　台湾ＣＴＳの『１００番目の新婦』は全４０話のラブコメディーで、金勝友は二人の女性から同時に告白を受ける幸せ者を演じる。金勝友の相手役は台湾で最高の人気を誇る歌手でタレントのターシー・スー（３４）と女優のアリッサ・チア（３０）」 http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/02/20040102000075.html
4148	返 信	Re:キーセン観光も日本のせい？	壬子			2004/01/27 23:02
	fla1aan133.fks.mesh.ad.jp
	>要するに「過去が忌まわしいから日本人男性と韓国人女性の組み合わ >せは韓国人の自尊心を傷つける。よって幼稚なストーリーしか出来ま >せん。」って言ってるんでしょうか？だったら無理して日韓合作のド >ラマなんて制作しなくても良いのでは？ 　この至極真っ当な疑問を当の韓国人たちや媚韓の日本人をぶつければ、彼らはおそらく、 「今は過渡期・試運転の段階だ。今後に期待したい。これまでの合作ドラマを基盤にして発展させていきたい」 などと答えるのではないでしょうか。 　しかし根本的な問題は、たかがドラマ一つで自尊心を傷つけられたと騒ぎ立てたり、1500年以上も前の高句麗史と現在の政治問題とをリンクさせたり、スポーツの試合に「独島は我が領土」などというプラカードを掲げたりする韓国人たちの病的な心理にあります。 　この根本的な問題を彼らが直視しない限り、いつまでたっても不人気な三流倒錯恋愛ドラマを無様に作り続けることになるでしょうね。
4147	返 信	思想及び良心の自由	ゆきひろ			2004/01/27 21:26
	p202163170124.tst.ne.jp
	「君が代強制違憲と３０日提訴　都立高の教職員ら２１７人」 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040124-00000146-kyodo-soci この内容の記事が、僕のうちで購読している新聞にも小さく載っていました。 相変わらず彼らは教職員の立場にありながら 国旗国歌に反対したり、自衛隊のイラク派遣に反対したりｅｔｃ．．． まるで政治団体のような事をしているのは、全く不可解だなと思います。 思想及び良心の自由は、これを侵してはならないと憲法19条に定められてはいますが、 歌を歌って旗を眺めるだけの事が、果たしてそれほど重大な人権侵害なんでしょうか。 歌わない、起立しないのは自由かと思いますが、その間先生達はどうしているつもりなんでしょう？ ただボーっと座っているつもりだ言うのなら、それが生徒を指導する立場にある人間の 相応しい行為であるとは言えないと思います。
4145	返 信	Reキーセン観光も日本のせい？	キ-61			2004/01/27 19:21
	ntokym013077.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	確かに日韓友好を損ねます。朝鮮半島に利権を持つ政治家・企業・媚韓マスコミ・自称文化人などは、自分たちの存在意義そのものを否定される訳ですから、彼らにとっては何が何でも友好をしておきたいのです。 例えそれが土下座であっても。頭を下げてヘイコラするので済むのなら、自分の存在を否定されるよりマシという理屈です。 「過去が忌まわしいから日本人男性と韓国人女性の組み合わせは韓国人の自尊心を傷つける。＞＞これは本来恨むべき相手を完全に間違っています。最も恨む・蔑むべきは両班なのに、それが出来ない。彼らの人間としての尊厳を奪い続けていたのは、間違い無く両班なのです。 もう、そろそろ日本は中・韓に対して天の岩戸を閉める時期に来ているんじゃないですか？先帝の終戦の詔勅にもあったように『耐え難きを耐え、忍び難きを忍び・・・』はもう十分にしたと思います。
4144	返 信	キーセン観光も日本のせい？	ぴんきり	MAIL		2004/01/27 14:14
	pd31e9a.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	要するに「過去が忌まわしいから日本人男性と韓国人女性の組み合わせは韓国人の自尊心を傷つける。よって幼稚なストーリーしか出来ません。」って言ってるんでしょうか？だったら無理して日韓合作のドラマなんて制作しなくても良いのでは？別にお互い困らない訳ですし。こういう意見も「日韓友好」を損ねるんでしょうか・・・？
4143	返 信	またもや韓国の自爆	キ-61			2004/01/27 14:07
	ntokym021016.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/26/20040126000072.html　　最古の太極旗の絵が発見 などと提灯記事を出しているが、中央の写真上部に注目して頂きたい。 『大清国属・高麗国旗』という字が見える。まさに自爆である。いくら漢字文化を捨て去ったとは言え、これはあまりにもお粗末。前回は竹島は韓国領土という地図を堂々と出しているが、『日本海＝SEA OF JAPAN』というのを出していたし、従軍慰安婦の証拠なる記事も、女子挺身隊で『食料・健康事情は極めて良好』という親宛の手紙だったりした。彼らとしては、却って漢字を捨て去ったのが良かったのかも知れない。何故なら、漢字が読めると【朝鮮は明・清の属国であった】という歴史的事実の文献を読めてしまう。彼らとしては例え事であっても、絶対に認めたくない事実が露見してしまい、精神的に重大なダメージを受けるであろう事は想像に難くない。しかし上記の新聞記事は国内版では『大清国属』がトリミングされており、中国版では全ての文字がトリミングされている。ノートリミングは日本語・英語バージョンのみである。　しかもこのような、言わば『自殺行為』とも言える資料を臆面もなく出す。時期としては明治15年である。韓国国旗のデザインは『でんでん太鼓』の巴の模様であり、彼らの言う『ウリジナル』は甚だ怪しいものである。三つ巴模様は小早川氏が使用していた。
4142	返 信	韓男日女	ひろ			2004/01/27 13:28
	pppbf581.chiba-ip.dti.ne.jp
	「韓男日女」韓日合作ドラマの愛の構図 http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=130000&biid=2004012708718 以前、韓日合作ドラマのキャストは韓国側が男で 日本側が女ばっかりだという指摘を拝見したのですが 東亜日報に韓国側の考えが掲載されてました
4140	返 信	Re:（続）高山正之さんの記事を紹介します	山口県の屋代島	MAIL		2004/01/25 18:34
	airh-32k-660.enjoy.ne.jp
	> 　コロンブスが西インド諸島に着き、バスコ・ダ・ガマが数年遅れで喜望峰を回って、「大航海時代が幕を開けた」と白人の歴史書は書くが、有色人種にとってそれは受難の歴史の始まりだった。 現在、国際社会で世界標準とされている文化には、 　　言語＝英語、或いは仏語（エスペラントというものもあるが一般的でない）、暦＝西暦（基督紀元） といったものがあるが、之等が世界中に普及した背景にはこういった事情があったものと推測している。（あくまで私の推測である、異説があれば教示願う） 其の理由として、アフリカ諸国の中には、英語や仏語を標準語としている国が少なからず存在すること。其等の国は元々植民地だったということを挙げたい。現地人は大変流暢に話すそうである。併し、植民地になる前には本来の言語があったと思われる。 我が国の場合、国語の表記に漢字を使用しているが音読みの場合はＬをＲで代用し子音にも母音を付けて日本人に発音しやすくしてある。其の点は本場シナの発音と異なる。訓読み（大和言葉による発音）をしたり、漢字を元に片仮名・平仮名を作り、更には「働」など日本独自の漢字（国字）も作った。文字がない処に（神代文字があったという説もあるが）漢字が入ったにも関わらず日本人に使いやすいよう工夫が為されている。漢語が大量に流入したが本来の日本語（大和言葉）がなくなったわけではない。 シナの植民地ではないのだ。 アメリカ合衆国に住む黒人の大部分は奴隷として連れてこられた者の子孫だというが、先祖がどのような言語を話し、どのような文字を用いて（あればの話だが）、どのような習俗があったか知る者はいないという。名前も英語風であったりするし此処に文化の断絶がみられる。 反日的日本人（『左翼』というより此方の方が正確と思われる）には元号を廃し西暦（基督紀元）を採用すべきという意見がみられるが其の理由として「世界中で広く使われている」というのがある。此の手の主張をする人々で、西暦が世界中に広まった歴史的背景について説明してくれる人をみたことがない。同じく、彼等は日本人が営んできた歴史については冷酷なまでに（時には捏造してでも）「悪」と断定するが白人（基督教国民）の歴史については触れられていない。 皆さん御存知の通り、西暦は基督教暦だ。あの年号には本来数字の先頭にAnnoDomini（主の年）という元号がついていた筈だ。正確には「『平成』１６年」と書くように"AnnoDomoni２００４"と表記されるべきものだ。”２００４”とだけ書く背景に私は誤魔化しがあるように思えてならない。白人（もっとはっきりいえば基督教国民）の大航海時代以前の有色人種は西暦を用いていたのかという疑問に誠実に答えてくれたという人を私は寡聞にして知らない。現在でも回教国で回教暦が使われているし、イスラエルではユダヤ暦が使われている。（何れもグレゴリオ暦ですらない）何れの国も基督教国民ではない。 私は個人的には元号と神武天皇即位紀元を使用しているが原則として西暦を使うことはない。その理由は西暦が世界中に広まった背景に白人（基督教国民）による有色人種への文化破壊があったのではないかという強い懐疑の念を抱くからである。 （勿論、例外として使うことがある　例外１　国際的な問題、例外２　固有名詞或いは著書の表記に西暦が含まれる場合"FIFA WORLD CUP 2002"など、例外３　グレゴリオ暦が採用される前の明治５年１２月２日以前については併記することがある） 大航海時代以前の有色人種には様々な文化（言語・暦を含む）があったと思うのだが復元は不可能であろう。 渡部昇一氏が著書の中で、韓国人は日本人に「仏教を伝えてやった」とよく自慢をするが「仏教が伝わる前の朝鮮ではどのような宗教を信じていたか」と質問して答えられる韓国人を見たことがないという趣旨のことを書いている。 同じように「漢字を伝えてやった」というのがあるが当の国ではハングル文字を採用し漢字を追放してしまった。朝鮮では漢字が入って（シナの文明圏に入って）から名前をシナ式にする「創氏改名」があったといわれている。姓が漢字１文字で名が２文字という表記だ。其れ以前は朝鮮人がどのような名前だったか知る処ではない。 余談だが私がハンドルネームに用いている「山口県の屋代島」というのは私の先祖が其処にある「屋代庄」の地名をとって姓としたという伝承に基づいたものだ。日本人の姓の７割方は地名からとったといわれるが先祖のルーツを知る手がかりとなり大変興味深い。 韓国人は「漢字と仏教」により文化が断絶したとしか言いようがない。 ハングル文字の公式採用は、朝鮮民族がシナの文化圏の支配下にあった過去に忌まわしさがあるからだろうか。お陰で、過去の文献（漢文）が読めなくなったり、日本のアニメや漫画を鑑賞するために漢字を勉強し直す人まで出る始末だ。 韓国では都合の悪い歴史はなかったことにしたいという考えが顕著なようだが往々にして文化の断絶をみることができる。 現在でも政権が変わる度に過去の政権を裁くという前近代的な習慣（？）がある。彼の国は儒教の国で「孝」の考えが強いというが、過去の国民に対する評価がころころ変わるようでは此の点は疑わしいのだ。 我が国には、神武天皇以来、あらゆる文化が流入してきたが文化の断絶というものは其程みられない。 寧ろ、ありとあらゆる文化が残っている。 漢字が入ったときは先に記したように日本人に使いやすいよう工夫がされている。徳川時代には本場シナ以上に漢学が盛んだったという。 仏教が入っても神道が無くなったわけではない。聖武天皇は国分寺や東大寺を作ったが、宮中祭祀は神道で行っておられる。 皇室は神話の時代から其のまま続いているし、本場のシナでは無くなった元号も建てられている。（中国では『公元』と称し西暦を採用） 産經新聞によれば文章の縦書き文化が残っているのは日本だけだという。（人民日報も労働新聞も朝鮮日報も横書き） 諸外国では、時の為政者が過去の文化を破壊し尽くした後、其の良さに気づいたときにはもう復元ができなくなったという悲劇があるという。 現在、我が国でも戦前の国民が営んできた歴史と文化について戦後との連続性を否定する人々がいる。 そういう人々は歴史的仮名遣いで書かれた書物を現代仮名遣いに直すことを厭わない。昔の映画や著書で所謂「差別用語」なるものをカットして、作品が作られた当時の時代背景やニュアンスを考証することを許さない。教育現場でも戦前の唱歌の歌詞で反日的日本人にとって都合の悪い箇所が変えられたり削除される。（作者への敬意が払われていない） 学校教育で、昭和２０年８月１５日を以て歴史と文化が断絶したと信じ込まされている方もいらっしゃるのではないか。私は「昭和」の元号を否定する人には其れが戦前の大日本帝国と現在の日本国の連続性を示していることを知っていて恣意的に行っていると思う（天皇・国旗・国歌についても）のだが此の推測は穿ちすぎであろうか。 過去の日本について（闇の部分を）述べるのであれば、白人（基督教国民）が有色人種に対してどういうことをしてきたか、シナが朝鮮に対し何をしてきたか。比較検討をした上で考えるというのであれば話は判るが、そうした情報はなかなか得られない。此のサイトの主張する「国民にとって必要な情報が提供されていない」現代社会は後世に我が国の歴史と文化を継承していけるのだろうか。
4139	返 信	韓国人の犬食文化	たわら			2004/01/25 10:31
	t002068.ap.plala.or.jp
	「一般的な朝鮮人シリーズ」 vol.1 http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_7&nid=540187&work=list&st=&sw=&cp=11 「一般的な朝鮮人シリーズ」 vol.2 http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_7&nid=540188&work=list&st=&sw=&cp=11 「一般的な朝鮮人シリーズ」 vol.3 http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_7&nid=540189&work=list&st=&sw=&cp=11 「一般的な朝鮮人シリーズ」 vol.4 http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_7&nid=540190&work=list&st=&sw=&cp=11 「一般的な朝鮮人シリーズ」 vol.5 http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_7&nid=540191&work=list&st=&sw=&cp=11 「一般的な朝鮮人シリーズ」 last http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_7&nid=540192&work=list&st=&sw=&cp=11
4138	返 信	（続）高山正之さんの記事を紹介します	安　藤		HOME	2004/01/25 10:06
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	紹介が長くなって大変恐縮です。ＵＲＬの紹介だけにしようと思ったのですが、会員以外はアクセスできないページだったので、全文引用させて頂きます。 　センター試験の世界史の出題に「朝鮮人の強制連行」が出題されて、問題になっていますが、強制連行が仮に事実であったとしても、それとは比較にならない大規模な残虐な歴史が日本の歴史教育では無視されています。日本の歴史学会は尋常ではないと思います。 -------------------------------------------------------------------------------- 【高山正之の異見自在】先住民虐待史　さあ五輪だ。反省のポーズ [2000年09月16日 東京夕刊] -------------------------------------------------------------------------------- 　コロンブスが西インド諸島に着き、バスコ・ダ・ガマが数年遅れで喜望峰を回って、「大航海時代が幕を開けた」と白人の歴史書は書くが、有色人種にとってそれは受難の歴史の始まりだった。 　西インド諸島と名付けられたカリブ海の島々で、最初の虐殺の場になったのはイスパニョーラ島だった。三百万人のインディオは黄金を求めるスペイン人に焼き殺されるか、金鉱で酷使されるかしてたった六十年間で淘汰された。 　ジャマイカには約百万人がいたが、「三十年後には二百人しか残っていなかった」とラス・カサスは「インディアスの壊滅についての簡潔な報告」に書いている。 　虐殺を逃れた人々がキューバに渡り、そこの住民に危険を知らせた。彼らは金を奪うために人を殺すと。それならと住民はすべての黄金を捨てたが、スペイン人はやはり皆殺しだけはしていった。 　ある族長は供出した金の量が足りなかったために焼き殺されたが、その処刑前に宣教師からキリスト教への改宗を迫られた。「改宗すれば天国にいく。そうでなければ地獄に落ちる」と。 　族長は聞いた。「あんたらキリスト教徒はどっちにいくんだ」 　「われわれは天国に行く。正しい人はすべて天国に召される」 　「それなら」と族長は言った。「キリスト教徒たちには二度と会いたくない。地獄にしてくれ」 　スペイン人はメキシコでも同じことをした。あるとき、スペイン人が犬を連れて狩りにいったが、獲物はなかった。「腹を減らした犬を不憫に思った彼はインディオの母が抱いていた赤ん坊を取り上げて、その手足を切って犬に食べさせた」（ラス・カサス） 　西インド諸島には千三百万人のインディオがいたが、そのすべてが百年もたたないうちに絶滅し、代わりにアフリカから黒人が運び込まれた。白人は黄色人よりは黒人の方がいいと考えていた。 　この伝統は北米大陸にも引き継がれた。ただ米国人は合理的というか、まずインディアンをすべて虐殺してから黒人奴隷を入れるというスペイン方式は採らずに、それを同時並行で行った。 　その結果、一八六三年、黒人奴隷の解放が宣言されたときもまだアメリカン・インディアンの虐殺は終わっていなかった。 　温和なシャイアン族の居留地を七百人の騎兵隊が襲って百五十人の女子供を虐殺したサンドクリークの虐殺はその翌年のできごとになる。シャイアンはそれから十二年間、戦い続け、カスター将軍をリトル・ビッグホーンで討つ。 　同じ年、アルゼンチンでは「国家近代化作戦」が展開された。平たく言えば北部パラグアイ国境付近と南部パタゴニアに住む「みっともないインディアス」の皆殺し作戦のことで、指揮官は後にその功績で大統領に就任するロッカ将軍だった。 　今のアルゼンチンにモレーナ（白人混血）やムラータ（黒人混血）はおろか、先住民もほとんど見かけないのはこの徹底した民族浄化によるものだ。 　そして最後の有色人種の淘汰はオーストラリアで行われた。 　英国がこの地を犯罪者の流刑地としたのは十八世紀だった。だからオーストラリア人に祖先を聞くと、「ウチは一八〇〇年以降に入植した」という。祖先は囚人じゃないという意味である。 　しかし、その入植者が流刑の囚人より悪質だった。 　ここにはディンゴ（犬）より凶暴な動物はいなかった。だから飛べない鳥もいれば、コアラ、カモノハシなども生息できた。 　アボリジニも似たように温和だった。入植白人が土地を取りにそばにきても見て見ぬふりをした。要するに無防備だった。それで片っ端から崖下に突き落とされ、撃ち殺されていった。 　虐殺は二十世紀に入っても続けられ、「白人たちは週末ごとにアボリジニ狩りに出かけた。ニューサウスウェールズ州立図書館に残された一九二八年の記録には、その日の獲物として『アボリジニ、十七人』の記載があった」（降籏学「残酷な楽園」）。 　おかげで約三百万人いたアボリジニは二十万人に減った。政府は彼らがみっともないからと、今はシットダウン・マネー（生活手当）をあてがい、遠い砂漠の居留地に封じ込めてきた。 　◇ 　いや、最後の有色人虐殺は「ヒロシマ」だという意見もあるが、それはともかく、今年に入って米コネティカット州の新聞が「かつて黒人奴隷売買の広告を掲載」したことを一面で謝罪。さらに米上院にはサンドクリークの虐殺を「米国史の汚点として」記念碑を建立する法案が出された。 　オーストラリアでは「企業は従業員の一％分、アボリジニを雇うよう」、つまり彼らを囲いから出して職を与えるという米国のアファーマティブ・アクションに似た政策を打ち出してきた。一％とは、この国の人口に対するアボリジニの比率である。 　一連の動きは、今回のシドニー五輪でアボリジニ問題が急浮上し、同じ“痛い腹”をかかえる国々が先手必勝、反省のポーズをとり始めたためだといわれる。 　これで彼らが神や正義を振り回さなくなれば、人類にとってこれ以上の福音はない。（編集委員）・
4137	返 信	Re高山正之さんの記事を紹介します	キ-61			2004/01/25 09:15
	ntokym009043.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	良心的なアメリカジャーナリストからぜひ発表して貰いたいものです。 日本は中韓の如く『賠償しろ。捏造だ！』などとは言いませんので、日本の名誉の為にも表に出して欲しいものです。しかしアメリカは自国の国益を優先した場合、政府レベルで認知する事はないと思われます。 しかしパラオの件は少しは知っていましたが、『そこまでやるか？』という感じです。自国の国益の為なら、他国などどうなろうとお構いなしという【アメリカ政府】のあまりにも身勝手なスタンスは変わっていません。コーデル・ハルはユダヤじゃなかったですかね？
4136	返 信	時給５００円。	ぴんきり	MAIL		2004/01/24 22:27
	pd31ef5.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	何だかしばらく書き込まないうちに何やら白熱した掲示板になってしまっていますね（笑）　でもこういう掲示板はとても好きです。他の板だとどうしても誹謗中傷の嵐になってしまいますからね。ここの板は礼節を保っているところに大変好感を覚える。これも安藤氏の尽力による賜物でしょう。お世辞でなく。 　ところで今回の題名の「５００円」の意味。これ、ある会社の給料の実態です。大手・公務員さん以外はこんな給料で頑張っていまる所も多いと思います。残業代がつけばいくらか改善されるでしょうが・・・。ちなみにある会社員だった者の一日は六時に起床、四十分後に出勤、八時に会社に到着、昼ご飯も５分以内で済ませ、その他は一切休憩なし、そして夜の十時半まで残業、家に帰り着くのは夜十一時半。ご飯を食べればもう十二時に・・・。そして週休一日。おまけにノルマに追われる毎日・・・。社会は厳しいと言ってしまえばそれでお終いですが、何か間違ってない・・・か？
4134	返 信	高山正之さんの記事を紹介します	安　藤		HOME	2004/01/24 21:29
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	私は元産経新聞の記者で、現在帝京大学教授の高山正之さんを尊敬していますが、彼の記事をご紹介します。アメリカの本質を知る上で意義ある記事だと思います。 -------------------------------------------------------------------------------- 【高山正之の異見自在】アンコール（中）消えた日本の遺産 [2001年03月23日 東京夕刊] -------------------------------------------------------------------------------- 　昨日に続いて、パラオの話。 　ここは第一次大戦のあと、ドイツ領から日本の委任統治領になった。その当時は「タロイモと魚が島民の主食だった」とパラオ共和国の上院議長だったピーター・スギヤマはいう。 　「日本がきてからその生活は大きく変わった」と続ける。日本はコメを持ってきた。ナスやキュウリなど野菜に、サトウキビ、パイナップルも持ち込んだ。 　そして雇用創出もした。マグロ缶詰工場やかつお節工場もつくり、島民に仕事を与えた。 　インフラも整備し、舗装道路を敷き、電気を供給し、電話も引いた。今、英語で話される日常会話に日本語の「デンワ」が交じるのもそのころの名残だ。 　しかし、その統治は三十年と続かず、パラオは三度、新しい統治国、米国を迎えた。 　彼らはまず「すべての工場を破壊し、畑もつぶした。島々を結ぶ橋も壊し、道路の舗装まではがしていった」。 　すべての破壊が終わった後、米国は島の人々にアメリカ米を支給し、働かなくてもいいように生活保護費を出した。東西冷戦の中でこの島が東側に取られた場合を考えれば、数千の島民にただ飯を食わせるぐらいは安いものだという考え方だ。 　そして、冷戦が終わった今、島民への援助は間もなく打ち切られる。もうこの島を持っている意味はなくなったからだ。カリブ海に浮かぶハイチはナチやソ連の進出が懸念されるたびに米国が占領した。脅威がうせれば捨てられた。それと同じパターンである。 　　　　　　　　　　　　　　◇ 　ピーター・スギヤマは米軍兵士が汗まみれでブルドーザーを動かし、道路の舗装をはがしている光景を覚えている。「まるで日本人がここにはいなかった、何もなかった、と黒板消しで日本の影を消し回っているようだった」と。 　実は、そういう日本の名残を消し去る作業はアジア各地でも見られた。あの泰緬鉄道もそうだ。 　全長四百キロ余り。昭和十八年春から日本軍と連合軍捕虜、それに現地の人たちが従事して十カ月足らずでバンコクからミャンマーのモールメンまでが結ばれた。 　しかし、戦後、戻ってきた英軍は日本軍捕虜を使ってその軌道敷を撤去させ始めた。 　驚いたのはタイで、せっかく敷かれた鉄路を外すことはないだろうと抗議して、結局、タイ領内の五十キロだけが残された。今、それは地元民の重要な足として重宝がられている。 　地元の人たちには有用な舗装道路や鉄道を、彼らはなぜ取り払ったのだろうか。その答えは「ハル・ノート」で知られるコーデル・ハルの言葉に集約されそうだ。 　彼は終戦前年の秋、「日本は敗れても、解放の戦士としてアジアに影響力を残すだろう」とルーズベルトに警告している。 　その影響力を排除しないと「欧米のアジアの植民地支配は終わり、マッカーサーのいう『米国の未来はアジアとその周辺の島々（の支配）にかかっている』という夢も無駄になる」と。 　そうか、じゃあ日本の影響力を排除しよう、とはどんな歴史書にも書かれていない。書かれてはいないけれど、その後の展開は十分それを裏付けている。 　敗戦後、連合軍は国外にいた日本人すべてを引き揚げさせた。アイルランドなど中立国にいた日本人まで引き揚げさせたのは明らかな国際法違反だが、それでも強行している。 　舗装をはがし、鉄路を取り払ったのも日本人がいたという証拠を消し去るためだったろう。 　彼らは、すべてを消し去ったあと、もっと積極的に日本の否定的イメージを植え込んだ。「日本は侵略国家」だとか「残虐非道」だとか、聞き飽きた伝説だ。 　泰緬鉄道では、そこで働かされたＰ・ブールが「クワイ川の橋」を書いてこの伝説を補強した。 　ただ、勢い余って続編に「猿の惑星」を書いたのはまずかった。日本人を猿に見立てたストーリーは、はしなくも白人こそ有色人種・日本人に勝るのだ、という本音をもらしてしまった。 　　　　　　　　　　　　　　　　　◇ 　韓国で日本の総督府ビルが取り壊された。 　日本はこの国に総督府だけでなく、ダムも鉄道もつくった。おかげで「はげ山が消え、港も立派になった」（日韓交渉での久保田貫一郎政府代表の発言）。 　日本の遺産が気に食わないなら鉄道もダムも壊せばよかったと思うが、それは別にして、この総督府取り壊しには、欧米と同じ人種意識がある。 　十一日付の本紙「日中再考」に「中華のために屍になろうとも、倭奴にはひざまずかず」の引用が示す「華夷弁別」意識である。 　中国文化圏には、この序列が生きていて、中国がその中心にあり、序列二位に朝鮮とベトナム。三位に蒙古その他。その外側の日本はもはや化外の地なのだ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　◇ 　彼らは口でこそ言わないが、そういう人種意識、弁別意識がすり込まれている。 　その善悪は別にして、彼らがどういう思考形態を持っているかを知らなければ、日本は国際舞台でどんな交渉をしようとも勝ちはない。 　（編集委員）・
4133	返 信	逆噴射少子化対策！？	あじしお		HOME	2004/01/24 13:05
	toka1aae072.kng.mesh.ad.jp
	読売新聞におもしろい記事がありました。http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20040123icz2.htm これ、日経からの盗作であった事が問題のようですが、真相は入賞した作品が少子化対策ならぬ『少子化加速対策』であることが判明したからではないでしょうか？（笑） 『女性が安心して産み育てる事のできる環境作り』なんて専業主婦になって子育てに専念できる環境以外にないと思うのですが、このような環境をぶっ壊しながら、少子化対策もへったくれもないですよね。 ジェンダー屋はアクセルとブレーキの違いも解らんのか？？
4132	返 信	朝日新聞記者に注意！	キ-61			2004/01/22 23:25
	ntokym021153.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	朝日新聞記者の動きに注意をした方がいい。自衛隊宿営地見取り図・人員配置・行動予定をテロ組織に漏洩する可能性が極めて大きい。それ故に防衛庁が情報を開示したくないのだろう。そりゃそうだ。朝日新聞は自衛隊派遣反対の親玉であり、彼らにとっては自衛隊に何らかの被害が出るのを待ち焦がれているに違いない。それが現実になると、朝日新聞の思うつぼであり、彼らにしては願ったり叶ったりで、【特ダネ】として一挙両得でもある。戦前からの朝日の体質を防衛庁が知らない筈はない。故に、表立って名指しで批判する事は出来ないので、情報の漏洩を防ぎたいのである。それにマスコミは『国民の知る権利』とか言うが、100％の確立で彼らの主観＝偏向度合いが入っており、事実をありのままに伝える事など無い。とにかく彼らの主観に基づき、世論誘導・印象操作したいだけなのだ。敵はテログループだけではない。朝日・毎日新聞記者がテログループと結託する事は大いに念頭に入れるべきである。
4131	返 信	海外に出て欲しくないのは自衛隊よりもむしろマスコミ	一人暮らし			2004/01/22 21:06
	ymgc-adsl-219.enjoy.ne.jp
	自衛隊の取材でマスコミがいろいろ現地で問題を起こしている ようですね。オランダ軍に銃を向けられたり、交通事故を起こ したりetc・・・・。 あげくのはてにそれらの原因を防衛庁が情報を開示しないからと 責任転嫁をする始末。手の施しようがありません。 日本の恥なんで、もう海外に行かないでください。 ついでに自分の行動を「国民の知る権利のため」などと 言うのもやめてください。
4130	返 信	問題多き隠れ北朝鮮支持タレントの実態	名も無き一国民、			2004/01/22 05:24
	p4106-ip01fukuhanazo.fukushima.ocn.ne.jp
	高杉氏の意見もっとも、ただしこの方々が全てそうだとは当然言えない、それは一部の方々ではあるが、、この問題は 以前から一部の識者の間では問題にされて来た、今でこそ北の体制を止む無く何かと批判こそしているが、ついこの間 までは拉致などでっち上げだと北を賞賛していた方もいる、有名人と言う立場を利用して国民を扇動する様な発言をなさる 方ももいると聞く、こういういろいろと噂のある方々を使う方にも相当問題がある、 もし今後北朝鮮の体制崩壊に伴い東京などの大都市が大量殺略兵器などの攻撃により大きな被害を受け多数の罪無き同朋が 犠牲になる事態にでもなれば、北に味方し賞賛した有名人の方々の責任も重大であると同じに、その事を知りながらこららの 方を使ったマスコミ関係者、そしてそれを知っていながら契約し利益を得た所属事務所の関係者も同罪であり国家に対する反逆 そのものであり、その責任は到底免れる事は出来ないと思う、関係者はその事を肝に銘じるべきと考える。
4129	返 信	黙秘権論争について思うこと。	光舟			2004/01/22 04:13
	p3250-ip01obiyama.kumamoto.ocn.ne.jp
	ご無沙汰いたしてます、安藤さま。興味を引く書き込みがあったので、横レスというカタチになりますが、久しぶりに書き込みいたします。 もっとも、論争ではなく補足ということですが。 黙秘権は刑事訴訟上重要な権利であって、憲法でも保障されている（同３８条１項）。 黙秘権が保障される意義は、「（訴追機関と被告人・被疑者との間の）力のアンバランスが悲劇を生まないよう双方の力のバランスを保つため，被訴追者たる個人は国家権力の行使者である訴追機関に対して自ら弁解を主張する必要はなく，訴追機関側が考えられるあらゆる弁解をその責任において排斥」し、「まさに，黙秘したことを一切被訴追者（被告人，被疑者）に不利益に扱ってはならないという点にある」。これにより「えん罪という歴史上明らかな悲劇を防ぐために，人類の理性に期待し，あえて社会的には相当と思える感覚を排斥することを要求したという趣旨」にある。（引用は和歌山カレー事件和歌山地裁判決より） 同じように、無罪推定の原則も訴追機関と被疑者・被告人との力の差から自己の不十分な防御によって生じる「冤罪」を防ぐという点で黙秘権と同根であり、上記趣旨と同じことが妥当する。 安藤さまの論文（http://www.kcn.ne.jp/~ca001/B13.htm）において、黙秘権と無罪推定原則の両制度の概念につき混同ないし混乱がみられるが、それは、訴追機関と被疑者・被告人との力の差から自己の不十分な防御によって生じる「冤罪」を防ぐという刑事裁判において妥当する原則を、日常生活レベルにおいてまで強要すべきであるかどうかという疑問ないしアンチテーゼ、これを論理矛盾であるというレベルにまで陥らせているわけではない。 すなわち、安藤さまの上記論文の云わんとするところの問題意識は、法律論的に構成するならば、国家機関に対する制約である刑事訴訟上の原則を国家機関ではない一般私人に強制する義務があるのか。具体的には、刑事事件に関わるコトであるという一点を理由に、刑事事件とは関連の薄い社会一般、たとえば一般国民の「情報を知りたい」という知る権利を、そしてこれを提供するための報道機関の取材の自由・報道の自由を制限することが妥当なのかというところにあるのではないかと文面からは推察されます。また、この論文の元となった産経抄の云いたいところもここにあったのでしょう。 弁護人が被疑者に黙秘権行使を進めることは、法的には問題はない。ただ、上で述べたように事件についての情報が制限されるのであるから、国民の知る権利や報道機関の取材・報道の自由が事実上侵害されることになる。この事実上の侵害を法的には問題がないからという理由で放置・容認していいのか？　黙秘権が重要な権利であるとしても、これについては深く考えるべきところがあるのではなかろうか。 実際、この和歌山カレー事件においては、物証が被告人宅で見つかったヒ素の成分と被害者が食べたカレー鍋から検出されたヒ素の成分とが一致していると裁判所も認定している。ただ、犯行の主観面については未必の故意は認定されているが、動機面については解明されていない。それは何故かと云えば、被告人の供述が得られなかった所が大きい。犯行動機面の解明には被告人の供述によるところが大きく、それがなければ動機が何であったのか行為の外形からは判別できないからである。 そして、当該事件が無差別被害をもたらし、死傷者が多数生じたという犯罪の重大性から鑑みれば、社会一般の人々がその動機を知りたいと思うのは、犯罪の再発防止を図る上で重要な要素である以上当然のことであり、これを興味本位であると否定することは難しい。ここには、動機を知る正当な利益があると思われます。この点で、和歌山カレー事件では国民の知る権利や報道機関の取材・報道の自由に対する事実上の侵害があったと言えるでしょう。 これを黙秘権は大切であるとの一事ですべて捨象してしまってよいのか。いわば黙秘権の意義が珠玉のごとく大事なものであるからといっても、それだけで他にもたらす不利益までも目をつぶることをも要求していると云いきって良いのか。やはり、黙秘権行使によって生じた不利益については何かしら手当が必要であるが、弁護人にしろ裁判官にしろそれは刑事裁判の職務外であるということで何ら考慮していないのが実状である。ただ和歌山カレー事件判決において見るべき点があるとすれば、「被告人（被疑者）の黙秘に対する反発の声は，被告人（被疑者）の供述に依存しない事実認定の手法や証拠法の創設，訴訟手続内外の被害者保護制度の拡充等の方向に向けられていくことを期待したい。」と上記の問題点を認識していることでしょう。 安藤さまの論文には、指摘の通り表現上不適切なところもありますが、それを埋め合わせてあまりある上述の視点（刑事裁判上の諸原則を刑事裁判外においても刑事裁判と同程度の水準で適用ないし強要しなければならないのか）がある。そういう視点は、法律の専門家では当然のこととしてまったく問題にしませんが、生活感のある世界にいる人の方が正確に捉えているモノです。それを揚げ足をとって否定することは法律知識を有している方には容易いことでしょうが、それに伴ってそこで提示されている問題意識まで否定しても何も得られるモノはなく、得られるモノがあるとすれば法律知識がある者が法律知識のない者に対して得られる優越感程度のものでしょう。法律知識があるのならば、素人の文を法的に判りやすく解説し、庶人にも判るようにその是非を示し問題点を提示することの方が、多くの方が集まる掲示板においてはかなり有意義だと思います。
4128	返 信	Re:朝日新聞の世論調査のやりかた	大学教員K			2004/01/22 00:51
	eatcf-455p15.ppp15.odn.ne.jp
	常日頃朝日新聞の編集方針ついて苦々しく思っており、安藤さんの 明瞭で正鵠を射た論説に感心している者です。 > 朝日新聞の調査員と名乗る人が、調書を書いてくれと来て困っています。 朝日新聞の世論調査の解釈・公表のしかたとか質問文そのものには 問題が多いと思いますが、世論調査のやり方自体は教科書的で定評 のあるものです。 国民の意見を正確に知るためには、全員に質問すればよいのですが、 それは不可能です。そこで、少数の人を選んで聞くことになります。 このとき、選ばれる可能性が等しいように、人の作為が入らないよ うに被調査者を選ばなければいけません。そのためによく利用され るのが選挙人名簿です。そこからコンピュータを使ってランダムに 被調査者が選ばれます。朝日新聞としては、朝日新聞の読者に調査 する方が便利でしょうけど、それでは朝日読者の意見になってしまっ て、国民全体の意見とはみなせません。まあ、こういう世の中です から、「どうやって俺の住所を知ったんだ？」とご立腹されるのも ごもっともですが、公平を目指した方法であるとご理解ください。 また、一度被調査者を選んだなら、簡単にあきらめてはいけません。 なぜなら、調査に協力的な人だけを対象に調査をすると、国民全体の 意見ではなくその世論調査に協力的な人の一部の意見に偏ってしまう からです。調査に非協力的な人が多いと調査者は面倒くさくなって ほんとは調査していないのに調査したことにして適当に回答を自分で 書いてしまうことがあります。こうなると調査の信頼性がなくなって しまいます。はまさんのところに来た調査員はあくまではまさんの 意見を聞きたかったわけで、非常にまじめな態度ということができ ます。 > 「書いておくから用紙をおいていってくれ」と言っても、 > 本人が書いたという証拠＆説明しながら書いてもらう > とのことで、自分がいるところで書けと言います。 調査用紙を預けてしまうと、全問に回答してくれない恐れが増え ます。また、世論調査は国民全体を対象にしていますから、読み 書きに不自由な人の意見も正確に調べるため、口頭で説明する方が 安全です。そのやり方で全体を統一しているのでしょう。 というわけで、もし時間に余裕があるなら、調査員に茶の一杯 でも出して、質問文を慎重に読んで疑いがあれば質問しつつ、 自らの思うところを正確に述べられたらよいと思います。 確かに朝日新聞トップの編集方針は狂っていると思いますが、 (朝日社員といえども)一般的日本人の職務に対する忠誠はまだ まだ捨てたものではないと信じているからです。
4127	返 信	この犯罪者をどうする	高杉晋作			2004/01/21 22:12
	t002068.ap.plala.or.jp
	広辞苑によると「国家」とは： 一定の領土とその住民を治める“排他的”権力組織と統治権とをもつ 政治社会のことで、近代では通常、領土･人民･主権がその概念の３要素。 ：となる。 我が国は拉致事件という主権の侵害に対し、“排他的”権力統治権を行使し、 北朝鮮共産党独裁主義を断罪しなければ、国際社会で我が日本国という 「国家の維持」はできないのです。 P.S. 以下は、在日あるいは元在日の朝鮮半島人リスト。 織原城二（金聖鐘）は性的異常で薬物を使った連続凶悪殺人犯で、 イギリス人ルーシー・ブラックマン嬢２２歳などを強姦し惨殺。 体をバラバラに切断し洞穴に埋めた他、余罪が多々。刑務所服役中。 和田アキ子（金現子） 岡本夏生（李夏生） マッハ文朱（李文朱） 安田成美（鄭成美） 田中麗奈（鄭麗奈） 都はるみ（李春美） 宮下順子（金英姫） 前田日明（高日明） 岡部広子（優香） 星野真里（李真里） 後藤真希（呉真希） 松宮貴至（生野巽） 沢田研二（李研二） 金子鎮宇（李珍宇） 安川正義（孫正義） 立原正秋（金胤奎） つかこうへい（金峰雄） 新井将敬（朴景在） 西城秀樹（李龍雄） ジョニー大倉（李雲煥） 岩城滉一（李光一） 以上は名前が判っている在日朝鮮人リスト。（ 追加情報の掲示を求む！ ） 我が国も自国民族以外に対し当然「国家」として“排他的”である！ そのため在日は偽名（芸名）が使える芸能界やスポーツ界にいわば 吹き寄せられる。 欧米社会で１％にも満たないユダヤ系がマスコミ関係に多かったのも、 同様な理由だった。米国で洗濯屋に中国人が多いのも同様だ。 しかし最近のようにインターネットが発達した高度情報社会になると、 在日が偽名といえども有名になること事態が難しくなりつつある。 我が国家には、在日朝鮮半島系がパチンコ屋の約７割、歓楽業では、 ソープランドやクラブなどに吹き寄せられ、最近ではチャイナ系もいる。 よりまともな職業では不況の時に転職が難しいからでもある。 我が国の人口比率は古来からの日本民族が“ ９９．２％ ”と、 同一民族が殆どを占め、他国と比べ団結力が強固な国家だ。 残りの０．８％がアイヌ民族、コリア朝鮮人系。 ところが中国人には５４民族もある。漢民族、満州族、朝鮮族、蒙古族、 チベット族、南アジア系、中東イスラム系などわけわかなほどいる。 韓国人のそうだ。韓民族、朝鮮族、馬族、蒙古族、満州族などなど。 アメリカに至っては多民族どころか多人種多民族だ。７２％が白人系、 １２％が黒人系、９％がヒスパニック系などもうごちゃどちゃ。 これら超他民族国のアメリカ、中国、ロシア、ブラジルのような国は、 「ことあれば国旗だ、国家だ」などとわざわざやらなくては 国がばらばらになる（笑 ところが我が日本国は９９．２％が単一民族でまとまりがいい。 これでこそ我が国企業戦士の目的がより明確に共有できるからこそ、 世界第二位の経済大国をも過去二十数年間しっかりと維持する。 問題は在日らの殺人･傷害･窃盗・麻薬などの凶悪犯罪者の、 人口比率割合が非常に多く、緊急のセキュリティ対策が必要だ。 最近は、国際テロや国際犯罪工作員などの重要問題が勃発している。 在日や外国人を集中的に監視しなければ治安が維持できない。 「国家」とは“排他的”権力組織と統治権とをもつ政治社会である。 だから我が国国民と同等の権利は、在日や外国人にはない。
4126	返 信	許せん！！	陸奥			2004/01/21 17:50
	130.130.210.220.dy.bbexcite.jp
	http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/18/20040118000035.html 　 韓国で新札の１０万ウォン札のモデルに竹島をデザインする案が強まっているようです。 あまりにも韓国が強硬的な態度を取るのであれば、国交断交や軍事行動も止むを得ないと思ってきました
4125	返 信	「反日」以上に「反韓」の強い中国＋古代史の捏造	ｆｉｓｍｙ			2004/01/21 01:17
	eaoska134028.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	意外かもしれませんが中国では反日よりも反韓の方が強いです。中国を旅行したら分かるのですが「韓国人お断り」の店が時々目につきます。また東亜日報の調査した「反日」「反韓」では中国人の確か30%が「反日」で「反韓」の中国人は45％ぐらいでした。「反日」は理解できますが、この「反日」をしのぐ「反韓」の多さは一体どこからくるのでしょうか？よく分かりませんが、中国人の友人によると韓国人とは「傲慢。すぐ人を見下ろす。うるさい。ケチ。すぐに責任転嫁をする。ネッチコイ。」だそうです。余りにも罵詈雑言な言葉がでてきたので驚きました。 私は最初韓国が歴史捏造している部分は植民地時代だけだと思っていたんですよ。でも違うんですよね。古代も捏造しているんですよね。朝鮮に初めて国家ができたのはBC3世紀ぐらいですが、これをなんとBC2333年と教えているそうですね。いやいや2000年の差は大きすぎます。BC2333年だったらまあ実在すればの話ですが中国最古の王朝である夏（私は夏はあったんじゃないかと思っていますが）も生まれてもいないのですから（夏の成立時期はBC2100年ぐらい、殷がBC1600年ぐらい）、絶対ありえないことです。実はこのインチキBC2333年建国説は神話らしいのですが、これを神話として教えず事実として教えているらしいから呆れます。 そして三国時代はというと「剣道、合気道、忍者、武士、日本刀、生け花、折り紙、寿司、扇子などの文化は韓国起源であり、日本はそれを模倣したにすぎない。にもかかわらず、日本人はこれらの文化を日本起源であると歴史歪曲している。」などと書いてあるそうですが。しかし「模倣したにすぎない」とはよく言ったものだと思います。 韓国が歴史捏造をするのはなぜなのでしょうか。中国の場合は「でっかくてばらばらな中国を反日でまとめる」とかそれなりの目的もあるのですが韓国の目的って何なのでしょうか？やっぱり韓国人自体がもともとそうなのでしょうか？とにかくアジアで最も理解に苦しむ民族です。
4124	返 信	こぴぺｽﾏｿ	KLLL			2004/01/21 01:01
	cdu19c231.cncm.ne.jp
	【竹島は日本の領土か？】 　（Yes）　（No） 何と毎日新聞のケータイサイトにて、 こんなアンケートが実施中！！ おまいは何処の国の新聞で、 どんな結果を期待してるのかと、小一時間問い詰めたくなるが、 それはさておき、来週の月曜の集計結果発表に、 絶望するか安堵するかは、おまいらの一票にかかっている！ i-mode携帯を持ってる香具師は急いで投票汁！ 【参加方法】 ｉＭｅｎｕ→メニューリスト→ニュース→ 毎日新聞・スポニチ→日本のスイッチ→今週の質問
4123	返 信	またもやNステで印象操作	キ-61			2004/01/20 22:54
	ntokym013191.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	本日のＮステで「冬のソナタ」が大人気で、これに便乗したツアーが多いという報道をしています。雑誌社・旅行社から、リベートでも貰っているんじゃないかと思えるほどのヨイショぶりには、もう返事のしようがありません。何故、これほどまでに韓国ヨイショするのか？つい先日、竹島切手を強引に発行して常識人の神経を逆撫でしたばかりで、それを相殺するかのような策略が見え見えです。基本的には反日であるにも関わらず、表立ってはこのような「冬のソナタ」でアピールするという二枚舌。このような簡単な策さえも見破れないようにテレビ・マスコミが印象操作をする。しかし韓国の真の姿を国民レベルで知らしめる日はいつの事か？
4122	返 信	Re:まだ、ご存知でない方へ	mars			2004/01/20 22:08
	p3003-adsau12honb8-acca.tokyo.ocn.ne.jp
	> 　早速、朝鮮日報のホームページを開き確認をしてみた。 > 　"MER DE JAPON"の表記についてどう思うか、先ほど朝鮮日報へ電子メールにて質問をしてみた。返答を楽しみにしている。 > 　処で此の地図では朝鮮を"COREE"と書いてあるがFIFA WORLD CUPのときに韓国が"COREA"にこだわったことと関係があるのだろうか。御存知の方がいれば教示されたい。 ちょっと耳にしたんですが、ラテン系の国では、Ｋの音はＣで表すとか。フランスはラテン系ですから、もしかしたらフランスの古地図でＣｏｒｅｅの表記を発見した韓国人が、「昔はきっとＣｏｒｅａだったんだ、それを日帝が無理矢理・・・」という話ではないかと想像しています。
4121	返 信	夫婦別姓推進の画策は有権者に対する背信行為	あじしお		HOME	2004/01/20 19:30
	toka1aae128.kng.mesh.ad.jp
	自民党の一部が夫婦別姓推進を画策しているようだが、これは標題のとおり。 夫婦別姓の危険性云々以前に、たった２ヶ月前の総選挙で党の公約にない政策を実現しようとするとは、有権者に対するとんでもない裏切り行為ではないか。 そんなに夫婦別姓を推進したければ選挙公約で堂々と訴えればよい。 国民をなめんなよ！
4120	返 信	イラク派遣自衛隊を激励する道民の集い大盛況に終わる	日本を大切に思う道民の会			2004/01/20 17:02
	flets-068.southernx.ne.jp
	北朝鮮による拉致と不審船　日朝国交正常化の是非　領土問題　有事立法　教科書問題　憲法改正　国旗国歌　独立と平和　国家主権維持　靖国神社公式参拝　国益と公共投資　等々明日の日本のために戦おう！ イラク派遣自衛隊を激励する道民の集いには約1,400人の市民が集まりました。石破長官は石油の安定供給確保のためには自衛隊の派遣が不可欠である現状を訴え、自衛隊の派遣は日本の国益につながると強調。自衛隊に国民は最大の感謝と敬意を払うべきだと訴えたました。また、隊員の無事と任務達成を祈った千羽鶴や激励文の贈呈式も行われ、派遣支持と自衛隊を激励する日本国民の意思を表しました。 会場映像 http://www.bnn-s.com/bnn/bnnMain?news_genre=2&news_cd=220011026166
4119	返 信	こんなことが	hosoi			2004/01/20 07:01
	t002068.ap.plala.or.jp
	『魔女裁判』キリスト教会 恐ろしい魔女を捕まえ、裁くために行われたのが「魔女裁判」です。 魔女は異端者の中でも極悪の異端者であり、魔女の存在を許しておく事はそれだけで罪なのでした。 フランスの進歩的社会思想家とされるジャン・ボダンは１５８０年発行の『悪魔崇拝』でこう書いています。 のろく燃える(生木の)火で焼いても、魔女に対する罰としては十分ではない。 地獄で待っている永遠の劫火を思えば、この世の火は魔女が死ぬまでの半時間以上は続かないのだから。 ････魔女を火刑にしない裁判官は、裁判官自身が焼かれるべきである。････魔女は、子供といえども許してはならぬ。 ただし、その幼い年齢を斟酌して撲殺した上で焼いてもよかろう。････正規の裁判手続きに拘泥してはならぬ。 それを厳格に守っていては、十万人に一人の魔女も罰することは出来ない。つまり魔女を捕まえるためならば、 人を噂や密告だけで逮捕し、拷問にかけて自白させてもかまわないというのです。 これは無神論「共産主義国」にも受け継がれた欧米白人文化の特徴です。 逮捕された者は、拷問してでもかならず自白させられます。そして裁判にかけられます。裁判になったら判決は、火刑のみ。 このようなデタラメな裁判で、一体何十万人の無実の人々（女性）が魔女の烙印を押されて火あぶりにされたことだろう･･。 ちなみに魔女狩りの際の拷問には三段階ありました。まず予備拷問です。これは被告（女性）を裸にし拷問具を見せて脅します。 手足の指に締め枠をあてがって木ねじで締めつけ、肉を裂き骨を砕くのです。 さらに被告（女性）の両手両足をロープで縛り、四方から引っ張ります。 このような予備拷問で自白した場合、法廷記録には「拷問にならず自白」とされます。 つまり、この程度はまだまだ拷問ではないのです。次に本格的拷問が始まる。両足に重りをつけ手を縛ってぶら下げて置きます。 更に時々ロープを緩め、落下したところで急に止めて全身の関節を脱臼させるのです。これは三度やると死亡するとすら言われます。 次に脛（すね）などに万力を当てて骨が砕けるまで締め上げます。これでも自白しない場合は、手足を切り落とす。 焼けたペンチで肉をち切り取るといった最終段階に入ります。自白を引き出すためならば、嘘や誤魔化しも多いにすべしとされました。 「自白すれば命だけは助けてやる」などといって無理やり自白させたうえで火刑にします･･。 これも無神論「共産主義国」にも受け継がれた欧米白人文化の特徴です。 こうして魔女として火刑にした者の財産は没収できるので、魔女狩りは非常に儲かる事業でした。 実際、魔女狩りは拷問吏や裁判官などにとって一大事業であった事は間違いありません。 さて問題はこのような魔女が本当にいたかどうかです。このような魔女が本当に存在したのなら確かに人類の危機です。 「魔女裁判」はやり過ぎにしても何らかの緊急措置が必要だったかもしれません。だが歴史は答えます。 こんなものは妄想だと･･。本当に「品性下劣でいやらしい人間のクズは キリスト教会である」ことは歴史が教える事実なのです。 「魔女裁判」の記録に性的描写が多い事が明らかになってます。この「魔女裁判」は禁欲を強いられ体裁を繕わなければならなかった 聖職者にとって実に都合のいいものだったのです。これらのいやらしい拷問での描写は、拷問される魔女の頭の中からではなく、 拷問する聖職者の妄想から現れたものだったのです。 ちなみに魔女狩りや「魔女裁判」については、カトリック教会も、プロテスタント教会もまったく同罪です。 どちらも同じように熱心に魔女狩りを行い、罪もない人々（女性）を次々と拷問にかけ火炙りの刑に処し虐殺したのです。 皮肉なことにあまりにキリスト教会の魔女の宣伝が広まったためか、本当に悪魔と契約して魔力を得ようとする人が現れるようになり、 人々は「魔女裁判」の記録を信じ、本当に悪魔を呼び出す儀式を行い、悪魔と契約し魔力を得ようとしました。 まさにキリスト教会の行った「魔女裁判」の虐殺は、判っただけでも、女性を何十万人も、残虐な拷問をし、処刑虐殺した末に、 「悪魔のキリスト教信者」を増やすことにしか役に立たなかったのです･･。 女性を「魔女裁判」で何十万、何百万人も残虐な拷問をし処刑し虐殺した。これこそが欧米白人社会の“現実”だということを知る。
4118	返 信	Re:この記事をどう思われますか？	大和　撫子			2004/01/20 01:47
	pdf58d1.chibnt01.ap.so-net.ne.jp
	キ-61さん、捏造報道を斬るさん、 楽しく（笑）拝見しました。 ２００２年に自称・日帝下の被害者達に関する記事を読んで以来、 これに対し韓国政府がどのように対応するのかを、 ずっと楽しみにしてました。 1965年の日韓協定関連文書の内容が韓国国民に知らされていないという事実が、 大変ショックだったからです。 それで記事（チラシ？）の中にある、 「藤井新・日本外務省北東アジア課長」という人物を ちょっと調べてみました（杉山駐韓大使については見つけられませんでしたので）。 2003年７月１日付けで藤井新氏は北東アジア課長になっているんですね。 2002年に「情報公開」を請求されてから藤井新氏が北東アジア課長に就任するまで、 少なくとも半年以上は時間があったのにもかかわらず、 その間何故公開しなかったのか“率直に”疑問に思いました。 （でも韓国では、偽証罪が日本の671倍でしたね） 日本国外務省の当人達のお話しを是非、伺いたいものです♪
4117	返 信	既成の意見は禁止ですか？	ミネルヴァの盾			2004/01/20 00:47
	p8187-ipad32souka.saitama.ocn.ne.jp
	＞自分の意見というものが見あたりません。この掲示板ではそういう書き込みは歓迎しません。 そういうもんですか？ 私は少なくともこの分野については現行法の体系並びにその基礎とする考え方はよくできているから、それを支持するというだけですが、それを他人の意見の引き写しで自分の意見がないからダメといわれた日には、既成の意見は一切語れませんね。 少なくとも現行法体系を支持する者として、あなたの意見は知っていましたし、カレー事件判決を受けてどういう反応をするのか、私個人はあの判決文を珠玉だと思っていますが、非常に興味がありました。 あなたは一向にあの判決文について論じる気配がなかったので、気になったのですよ。 回答を迫るような表現になった事はお詫びします。 ＞一人の冤罪者を出さないために、一万人の犯罪者が無罪放免になってもいいとは思っていません。 しかし、刑事裁判における事実認定ほど厳格に扱われるべきものがないという点は１万でも百でも（判事も９９：１なら有罪にするという話をしていたことがあります）何も変わりないのであって、その点で社会一般の感覚をそのまま用いることができるわけではない、という点は理解できませんか？
4116	返 信	Re:黙秘権論争	安　藤		HOME	2004/01/19 23:19
	yahoobb219031004009.bbtec.net
	> 医者の医療について、国民投票に決めさせる方が優れている…はずがないのと同様である。 　私は裁判所の判断を国民投票にかけた方が、まっとうな結論が出るケースは多いと思っています。裁判員制度が実現するのは専門家に任せておけないからです。 > 冤罪などどうでもよい、あるいは疑わしきは罰せずというのは誤りなどというのなら話は別でしょうが、 　冤罪などどうでもいいと迄は言いませんが、冤罪は必ず起こると思っています。C3「『疑惑の銃弾』裁判」でも書きましたが、裁判とはそういうものです。一人の冤罪者を出さないために、一万人の犯罪者が無罪放免になってもいいとは思っていません。 > 「論争が大事」などという観念論ではなく中身のある解答をしてください。 　この掲示板に書き込む以上は、規則を守って頂きたい。この掲示板は自分の意見を述べることと、他人の意見に耳を傾けることを目的にしています。他人に回答を迫ることは禁じています。 　あなたの書き込みは、教科書で学んだこと（他人の言ったこと）をそのまま書いているようで、自分の意見というものが見あたりません。この掲示板ではそういう書き込みは歓迎しません。
4115	返 信	情報操作とサイト閉鎖	鼠			2004/01/19 20:56
	yahoobb219201040094.bbtec.net
	すでにいくつかのある特定の方向性を持ったサイトが 一方的に閉鎖され、また大手検索サイトのサーチエンジンにも 乗らなくなっていますが・・・ 　事実ネット上でいくつかの企業に対する噂がすでに良いものしか聞かれなくなっています。 ネットももはや完全な自由空間ではなくなってきましたね。
4114	返 信	Re:この記事をどう思われますか？	捏造報道を斬る			2004/01/19 18:09
	h219-110-098-051.catv01.itscom.jp
	韓国のマスコミ（新聞）は日本のスポーツ新聞（東スポ）レベルの記事を大げさに掲載します。日本のマスコミも狂っていますがその上を行ってるのが韓国でしょう。 とにかく、ウリナラマンセーのチラシと考えたら良いのではないでしょうか。
4113	返 信	Reこの記事をどう思われますか？	キ-61			2004/01/19 16:20
	ntokym012191.okym.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
	その話は信憑性に著しく欠けます。日本→韓国の文字を入れ替えた 文章が自然です。日本にとって少しでも不利な事があれば、鬼の首 でも取ったような報道を国家ぐるみでやりますんで。
4112	返 信	この記事をどう思われますか？	大和　撫子			2004/01/19 02:07
	p78a6e3.chibnt01.ap.so-net.ne.jp
	「日、韓日協定文書の“非公開”を要請」　朝鮮日報2004.01.11(日) 09:08 　　　　　　　↓ http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/11/20040111000000.html 何でもかんでも自国に都合の良い様に解釈するのが得意な韓国が、 日本にとって都合の悪い事をだまっているというのは、 至極不自然のように私には思われます。
4111	返 信	Re:都合の良いように、意訳するマスコミ	あじしお		HOME	2004/01/18 23:46
	toka1aah110.kng.mesh.ad.jp
	> 朝日 > バグダッドの占領当局そばで爆発、２０人死亡　テロか　 > http://www.asahi.com/international/update/0118/006.html > 産経 > ＣＰＡ前で爆発、１８人死亡　バグダッド > http://www.sankei.co.jp/news/040118/0118kok048.htm > > 朝日『暫定占領当局本部』、産経『連合国暫定当局（ＣＰＡ）本部』 > 訳語として正しいのはどっちらでしょう。毎日も朝日タイプ。 > 勝ってな訳語で印象操作するマスコミの洗脳、に注意しましょう。 > 私の辞書ではProvisionalの和訳は仮の, 臨時のという意味で、占領の英訳はoccupationなんですが・・・。
4109	返 信	黙秘権論争	ミネルヴァの盾			2004/01/18 22:38
	p5196-ipad30souka.saitama.ocn.ne.jp
	本サイトの黙秘権に関する見解は、一見解としての価値という観点として、全く理屈に中身が伴っていない。なぜなら何故黙秘権が必要とされているかという点について全く黙秘権必要説（すなわち現行法の基礎）の問題意識が見えていないのである。 早い話が、黙秘権必要説の基礎とする主張について誤った解釈に基づいている。裁判は別に被告人の言い分を聞くという機会ではあるにせよ裁判において被告人が言い分自体まで明らかにする義務はない。無罪推定の所でも言ったとおり、挙証責任は検察にあるのだから。 カレー事件判決文において、裁判長は死刑判決の一方で、「黙秘権を認めなければ攻撃と防御の力関係が崩れる」、もっと分かりやすく補足して言えば、被疑者に弁解義務を認めることによって被告人の内心の深い所に突っ込むことが可能になり、そこに冤罪が起こって来たことは歴史上明らかというきびしい指摘をしている。 たとえ真実といえども黙っている権利を認めなければ結局冤罪起こるという何百何千年にも及ぶ警察・司法の経験則がそこには存在しており、それは簡単な一般市民の憶測で破れるものではない。 医者の医療について、国民投票に決めさせる方が優れている…はずがないのと同様である。批判するなとは言わないが、安易な批判は言論として価値が低いことは避けられない。 冤罪などどうでもよい、あるいは疑わしきは罰せずというのは誤りなどというのなら話は別でしょうが、そうでないならば、カレー事件の判決文が提示した黙秘権の意義について、どう考えるのですか。 あれほどカレー事件や黙秘について論評しておいて判決文の一つも読んでいないということもないでしょうし、黙秘権の基礎となる当事者主義という言葉の実質的な意義も目的も知らないということはないでしょう。 「論争が大事」などという観念論ではなく中身のある解答をしてください。
4108	返 信	都合の良いように、意訳するマスコミ	捏造報道を斬る			2004/01/18 21:40
	h219-110-098-039.catv01.itscom.jp
	朝日 バグダッドの占領当局そばで爆発、２０人死亡　テロか　 http://www.asahi.com/international/update/0118/006.html 産経 ＣＰＡ前で爆発、１８人死亡　バグダッド http://www.sankei.co.jp/news/040118/0118kok048.htm 朝日『暫定占領当局本部』、産経『連合国暫定当局（ＣＰＡ）本部』 訳語として正しいのはどっちらでしょう。毎日も朝日タイプ。 勝ってな訳語で印象操作するマスコミの洗脳、に注意しましょう。
4107	返 信	日本人は潜在的な愛国心が強いかな？	ぴんきり	MAIL		2004/01/18 10:33
	pd3276c.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	詳しいことは忘れましたが何かのアンケートで「あなたは〜人であることを誇りに思いますか？」と言う質問を小学生（中学生？）にしてみた所、中国・韓国の小学生の70〜90％が「思う」と答えたことに対して日本のそれは20％台だったそうで。しかし「生まれ変わっても〜人になりたいか？」と言う質問に対しては90％以上が「はい」と回答。何故か中・韓両国の「この質問」のデータは公表されていなかった。（記憶違いでしたらすいません） 　思うに学校で「日本は悪い！」と刷り込まれるので意識の上では「愛国」なんてかけらも無いのだろうけど、無意識に「日本は良い国」って思ってるんじゃないかな？実際自分自身がそうだったし。これはあくまで想像だけど、もし中・韓両国人に対して「生まれ変わっても〜」って質問をしたら恐らく半数以下しか「はい」と答えないんじゃないかな？やたら移民が多いもんね、あの国々は。
4106	返 信	Re:「中国新幹線」日本が有利？	壬子			2004/01/17 23:44
	fla1aal178.fks.mesh.ad.jp
	> 有利ではありませ。技術をパクられ言いがかりをつけられ大損するだけです。皆さんは、どう思われますか？ 　中国は新幹線の技術をパクる気満々です。以前NHKのインタビューで中国の交通大学の教授が「日本の新幹線の技術は、もう十分ありふれたものになっているので中国に無償で伝授してもいいのでは？」というようなことを言っていたのを思い出します。 　中国人の技術に対する意識を良く表していると思います。彼らにとって「技術」とはパクる物、あるいは無償でもらう物であって、自力で開発するものではないのです。少なくとも技術が「無形の財産」であるという意識は全くありませんね。 　でも、中国にこういう意識がある間は、中国の技術水準が日本のそれを凌駕することはありえませんね。「中国の脅威」というのは、パクった技術と安い人件費を駆使して大量生産することだけであって、それ以上のものは無いと思います。
4105	返 信	日本海呼称問題について	山口県の屋代島	MAIL		2004/01/17 23:27
	airh-32k-143.enjoy.ne.jp
	先日、朝鮮日報社に”MER DU JAPON”（日本海）という表記についてどう思っているかについて質問をしたということは此処で取り上げたのであるが未だに返答が得られていない。
4104	返 信	初めてこれほどリアルな自爆を見た。	ぴんきり	MAIL		2004/01/16 16:06
	pd327ae.osaknt01.ap.so-net.ne.jp
	この記事、笑わせてくれるほどの自爆ですね。思いっきり「日本海」って書いてるし。本当にかの国の人達が自分に都合の良い所しか見ない「ご都合主義」だってことが分かりました。おもしれ〜＾。＾
4103	返 信	Re:まだ、ご存知でない方へ	山口県の屋代島	MAIL		2004/01/16 14:30
	airh-32k-2727.enjoy.ne.jp
	早速、朝鮮日報のホームページを開き確認をしてみた。 　"MER DE JAPON"の表記についてどう思うか、先ほど朝鮮日報へ電子メールにて質問をしてみた。返答を楽しみにしている。 　処で此の地図では朝鮮を"COREE"と書いてあるがFIFA WORLD CUPのときに韓国が"COREA"にこだわったことと関係があるのだろうか。御存知の方がいれば教示されたい。
4102	返 信	まだ、ご存知でない方へ	捏造報道を斬る			2004/01/16 09:35
	h219-110-098-137.catv01.itscom.jp
	【竹島問題で日本海認める】 朝鮮日報「独島は韓国領土」表記　1894年のフランス地図発見 http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/15/20040115000080.html http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/15/20040115000076.html みなさん，上記URLに記載されている地図に注目してください。 この地図は，朝鮮人が「独島が韓国領土であることを証明する ために提出した地図」です。ここで「海」の部分をよく見てみ ましょう。「Mer du Japon （日本海）」とはっきり書いてあり ますね。 この地図が，竹島問題における韓国側の主張の有効性を示すも のであるならば，日本海の名称の有効性も同時に示されること になります。つまり朝鮮人の壮絶な自爆です。 余談ですが，朝鮮人が地図上で「独島」だと言っている部分は， 実は「鬱陵島」です。「竹島」問題とは全く関係がありません。
4101	返 信	イラク派遣自衛隊を激励する道民の集い	日本を大切に思う道民の会			2004/01/16 01:15
	cache-tkp-ab03.proxy.aol.com
	北朝鮮による拉致と不審船　日朝国交正常化の是非　領土問題　有事立法　教科書問題　憲法改正　国旗国歌　独立と平和　国家主権維持　靖国神社公式参拝　国益と公共投資　等々明日の日本のために戦おう！ 「イラク派遣自衛隊を激励する道民の集い」 講師：志方　俊之　（帝京大学教授　元北部方面総監) 来賓：石破　茂　防衛庁長官 　　：武井　正直　北洋銀行会長 自衛隊の方に安全千羽鶴進呈します。また、普段自衛隊のＰＫＯ活動などのパネル展も同会場で実施 日　時：平成１６年１月１８日（日）午後1:00−3:00 場　所：札幌市民会館大ホール　札幌市中央区北1西1 入場料：無料 主　催：日本会議北海道本部 *今回の自衛隊イラク派遣について思う会としては、米国が勝手に起こした戦争にわざわざ行くのも疑問ですが、 自衛隊さんについては、何の罪もないことで、逆に言えば国軍としての誇りを我々有権者がシビリアンコントロール だからこそ、きちんと法整備をするべきであったのです。それにもかかわらず行かれるわけですので私たちはせめて このくらいについてはするべきと思います。今回については、大ホールということもあり、 大変人手が必要で日本会議より思う会にも協力要請がありました。ボランティアも募集しております。 ボランティアをしていただける方はomoukai@hotmail.comまでご連絡下さい。